現在丁齊讓冼皓嚐嚐，一樣也是在做測試。又過了一會兒，冼皓終究點頭道：“不可，我冇有翻開任何流派，這就是一本淺顯的書。”

崑崙界在那裡？它的流派竟然是一本書！那麼隻要將這本書帶在身邊，豈不是便能夠隨時隨地進入崑崙界？丁齊還向來冇有碰到過這類環境，連想都不敢想，在書店裡不成能買到如許一件寶貝，它就是出版社出版的淺顯讀物，如何會具有如此奇異的妙用呢？

他們帶手機出去的目標，就是要留下影象記錄，假定出去之背工機上另有照片，就申明崑崙界能夠是實在的存在，假定冇能照片，那恐怕就有題目了。拍了幾張桃花，丁齊又笑道：“人比桃花嬌，我也給你拍幾張。”

丁齊一邊吃火鍋一邊報告了方纔的經曆，從崑崙界返來後他感覺很怠倦，精力和體力彷彿耗損都很大，人也餓了，這才大半夜起來找東西吃。聽完了丁齊的報告，冼皓目瞪口呆道：“竟有這等奇事！莊先生保舉的書我也看過，本來講的是崑崙界中的故事。”

丁齊：“我本籌算明天再跟你細說呢，既然來了就坐下一起吃點，我剛纔有一番奇遇……”

丁齊：“但是找誰拍呢？”胳膊冇那麼長，三小我的合影不太輕易自拍，來之前也冇有想到這一出，當然也冇帶自拍杆。

丁齊先前也認識了這個題目，但他存眷的核心不在於此，吃火鍋的時候在揣摩彆的事，成果又給忘了。兩人都回屋換了正式的外出裝束，丁齊取出景文石施法很順利地將冼皓也帶進了崑崙界――起碼最後這個測試是勝利了！

但是，世上有這麼奇妙的事情嗎？連禽獸國那樣的方外天下都有能夠存在，那麼更奇特工作何嘗不成能產生。明天碰到的狀況，許是因為他的方外秘法修為又有所衝破，同時也是因為崑崙界的奧妙。

法澄又扭頭喊道：“師兄，你也來幫個忙吧！”

丁齊如風捲殘雲般，很快就將幾斤肉和幾盤菜給掃蕩潔淨，既能吃又能吃得這麼香，也是人生的幸運啊。等他吃完以後，將桌子略微清算一下，冼皓已拿來了枯骨刀。那本書就放在桌上，冼皓手握枯骨刀發揮方外秘法，好半天卻不見動靜。

丁齊與冼皓再度施禮稱謝，告彆三位高僧，走出了這片桃花林。法海、法源、法澄亦合什行禮，太陽照著三個和尚，禿頂閃閃發亮。

或許就在這個過程中，他也偶然間依托心神凝練了這本書，以是一本淺顯的書也具有了像景文石那般妙用。但崑崙界又是如何回事呢？書中描述的天下竟然真的存在，假定不是切身經曆，丁齊不管如何是不敢信賴的。

在他們所讀的書中故事裡，蕪城有一座九林禪院，九林禪院有三位高僧，法海、法源、法澄，現在竟然全見到了。因為《白蛇傳》的原因，法海這個名字可謂家喻戶曉，而這位高僧恰好也叫法海，但此法海非彼法海，九林禪院也不是金山寺。

冼皓仍然點頭道：“方外秘法就是你所創，你本身還不清楚嗎？你翻開的流派非論是真是假，我都看不見，彆說是崑崙界了，小境湖都一樣。”

方外秘法的特彆之處，就是每小我翻開的流派隻要本身才氣瞥見，彆人是感受不到的，這是與利用控界之寶的最大辨彆。想當初世人方纔看到小境湖時，石不全曾做了一個雙盲測試，就是為了印證大師是不是真的瞥見了，或者隻是心機表示導致的幻覺。