朱山閒：“以是我才捨不得頓時就歸去呀，方纔喝到了聞仙醉，感受正飄飄欲仙呢，假定頓時就醒酒，那很多華侈呀？丁教員，我另有題目要問你。”

PS:抱愧，明天有事遲誤，更新晚了。

丁齊的設法實在很樸實，那就是讓淺顯的淺顯人去發明與摸索世上的未知，跟著方外秘法的境地越來越高，其核心實則是凝練精力天下、完成自我實現，非論身處甚麼樣的天下，終究成心義的都是內心中的天下。

丁齊冇有創出方外秘法的時候，其彆人一樣能發明小境湖，乃至進入小境湖，但丁齊處理了一個關頭的題目，他將偶爾的狀況變成了必定的成果。非論譚涵川等人是用甚麼秘術瞥見了小境湖，丁齊總結出了觀身境，奉告世人如許便能夠瞥見了。

但白少流的題目是，假定換一小我，還能教會彆人嗎？丁齊的經曆合用於其彆人，因為他已經把大師都教會了，但另一方麵，眼下的方外門中，除了丁齊還冇有誰能傳授傳人。

丁齊之以是能教會彆人方外秘法，因為他能以本身為媒介，把人帶到阿誰天下、那種狀況下去體驗，固然前提前提很刻薄，但他所傳授的人也都達到了要求。

丁齊收起笑容很當真地說道：“實在另有另一個啟事。既是妄境，又如何破妄成真？身在此中很難斷言真妄，以是我用了一個彆例，就算四周的這統統都是妄境，但你們是真的呀！這就像催眠中的錨定表示，隨時提示我不成妄心肆起。”

酒菜上的氛圍垂垂熱烈起來了，丁齊趁機問道：“蘭德先生，冇想到本日能真人劈麵，我一向向你就教地師心盤術。”

梅野石總結道：“冇有丁道友親身傳承，方外秘法確切很難練成，但也不是毫不成練成。方外秘法又是誰教給丁道友的呢？並冇有人教！但丁道友一樣創建、一樣練成。現在已有法門，先人再修煉方外秘法，畢竟比丁道友當初簡樸多了。”

從方外秘法修煉之初，丁齊就用了一塊景文石依托心神，祭煉景文石的同時也是在感受天下感受自我。景文石曾是丁齊最風俗利用的催眠道具，但在方外秘法中它同時成了心神的依托與天下的意味。

白少流方纔的觀點，是擔憂先人學不會方外秘法，以是要丁齊留下“神念心印”親身去教。但是想解讀神念心印，又起碼要有四境修為，那就要求要將方外秘法修煉到興神境，這本身就申明先人已經學會了，以是在邏輯上是有題目的。

清塵則一本端莊道：“小白實在也常常犯弊端。”

而我現在亦有本身的神通修為，訪問過不止一處洞天福地，那些洞天福地也算是方外天下的一種吧，我當然也能自如出入。但我卻很難教會弟子你所利用的體例，哪怕我已經獲得了你的法訣，就算我本人想修煉，最好的體例也是和你學啊。”

聞簫韶插話道：“明天萬變宗是接待高朋，還是先咀嚼酒菜。”

整天樂點了點頭，歎了口氣道：“自古很多秘傳法門，冷傲一時卻如曇花一現，包含很多宗門都是如此，大多是因為傳承難繼而垂垂銷聲匿跡，人間不複再現。丁道友的修為若不得大成、不能留意念心印，方外秘法也很難持續傳承。”

白少流的一番話讓丁齊深思很久，他不由又重新回顧起本身創建與修煉方外秘法的過程。所謂會者不難，從丁齊的角度，他已經做到的事情就是勝利的印證，首要考慮的永久是方外秘法的下一步境地。當他傳授彆人時，也冇感覺有太大的難度，該學會的人都學會了。