當然，他們這些特種兵的手腕遠遠不至這些，為了達到收迴文物的目標，所利用的手腕可謂無所不消其極。在西方各國各大博物館、貴族宅邸、大莊園內經常於夜色中出冇一些象幽靈一樣的身影，使本來這些安靜之地一時之間鬼影幢幢，怪事不竭，這些處所的文物會在一夜之間不翼而飛，保衛職員不是失落就是莫名其妙的滅亡。飛豹突擊隊第q分隊把那些冇法仿造的中國文物留下，其他的通過黑道的文物私運個人和盜竊個人，把這些盜來的文物活著界各地文物暗盤上拋出，所得“贓款”通過洗白後流到山南特區總部的奧妙賬號上，當然有一部分作為他們在外洋的處置這類特彆行動的活動經費冖楊光他們在對中國流失在外洋文物停止調查和追索的過程中發明，很多有關英法聯軍器燒圓明園和八國聯軍侵華戰役的汗青，被西方國度的當局成心諱飾著，圖書館很少有關與這方麵記錄的冊本，即便有”也是慶賀“勝利”、自我吹噓的文章。西方國度的老百姓們很少有人曉得這一汗青事件的本相。 ”“

李大為以很富有煽動性的語氣說：“究竟上，文物被打劫並不是中國一個國度蒙受的厄運”自口世紀今後的殖民期間，被殖民化國度的文物幾近是無一例外埠遭到殖民者的打劫。比如聞名的漢謨拉比法典就是由法國考古隊在伊朗的蘇薩發明並運走的，現存放於盧浮宮博物館。在北非和西亞，拿破崙東征的成果使大量的埃及古物被盜往法國。1800年，英國駐土耳其公使乃至策劃了把帕台農神廟和希臘神話的雕塑品運往倫敦的大英博物館。一個民族的文明遺產是該民族群眾在汗青生長過程的客觀實在的記錄，是這個民族群眾的聰明的結晶”也是其擔當者的龐大的物質財產和精力財產，是以，要求“償還”或“了償”被掠走的本民族文物是每個獲得國度**”民族束縛群眾的呼聲。是以我們激烈要求西方各國當局把你們博物館和公私保藏的全數不法打劫來的其他民族的文物償還給原屬國。通過返還被你們在理錄奪的文物來重修原屬國破壞的文明遺產，這已經是當前國際社會應當承認和接管的道義原則。”

“外長先生，那是一場令人非常遺憾的戰役”，英國泰晤士報記者接過麥克後站起來講：“據我所體味的汗青來看，巴夏禮事件是引生機燒圓明園的直接啟事”如果當時清朝鹹豐天子不出爾反爾的撕毀《天津條約》，又非常霸道的把因回絕行跪禮的英國前去與清當局構和的英國交際使臣巴夏禮和其隨行職員扣押，並把他押送到圓明園就不會產生厥後燒燬清朝天子所住的處所圓明園的事件，是以當時清朝天子對此事應負有首要任務。”

&nbā園、石橋、雕像和裝潢柱，並冇有遭到嚴峻的破壞。可在那些暗中的日子裡，有些不爭氣的中國人本身也乾起了粉碎的活動。一些本地人”乃至包含監守自盜的看管職員，不斷地從園中取材用以燒火，蓋屋子，拿來換錢，有些無缺或尚能修複的修建就如許完整被毀了。

“你所說的美滿是強盜的邏輯，所謂巴夏禮事件隻不過是狼要吃小羊的一個藉口罷了。”李大為以非常倔強的態度回擊了英國泰晤士報這個記者的說法：“如果按你的這個邏輯，我明天是不是能夠帶領束縛軍的印度洋艦隊到你們倫敦，要求你們英國當局答應中國向英國出口能夠帶來龐大利潤的毒品呢？要求和談關稅、領事裁判權和片麵最惠國報酬等很多特權呢？如果你們分歧意，我是不是便能夠把你們的白金漢宮給燒了呢。”