“……”石蕊女人沉默了一刹時，然後道，“抱愧，我感覺我彷彿呈現幻覺了，你……再說一遍？”

“我獵奇好久了！你看，你寫《唐歌》的時候讓唐川和蘇越都逛過青樓，寫《少年遊》的時候也讓商承影小少年誤入青樓，青樓青樓青樓，說實話我獵奇好久了，”石蕊女人完整透露了她的詭計，“青樓恐怕去了便會被趕出來，你寫蘇越女扮男裝進青樓冇有被認出來，說實話我感覺難度係數很大，但是退而求其次去梨園聽戲的話，應當還行吧？”

“不一樣的不一樣的！”林澗泉忙不迭道，“老是要嚐嚐才曉得，必定是不一樣的！不然如何能夠變成時髦呢？”

“不、行。”向晚晚將石蕊女人的手從本身身上扒拉下來，果斷地說，“梨園？聽戲？我猜我恐怕是聽不懂的。”

持續明清期間的民風，此時秦樓楚館風月之地的行情與向晚晚所體味的當代，實在大不一樣。

向晚晚不為所動。

石蕊輕飄飄地拍了拍他的肩膀：“看你這神采就曉得你也曉得。好的，我想好了，沙鍋餛飩要吃，梨園也要去――就如許鎮靜地決定了！”

時至本日，長三倡寮茶會早就已經打消了這類給錢的端方，每次堂唱也低減至一元，且普通的熟客，每逢佳節托付堂唱費時，偶爾還會給他打個扣頭。隻要現在的幺二倡寮仍舊遵守舊例，向來不見有甚麼扣頭。是以“濫汙長三板幺二”的滬上鄙諺，大抵就是來自於此。

………………

林澗泉敏捷點頭：“對對對，就是那家的沙鍋餛飩！”

石蕊：“……”甚麼和甚麼？

約莫幾月前，愛多亞路有一家大中樓菜館起首發明瞭一種沙鍋餛飩。剛出世時買賣卻很好，樓上樓下，每天有客滿之盛。厥後同業中瞧得眼紅，就紛繁仿效起來，又加上了很多佳名，如鳳凰餛飩、鴛鴦餛飩、神仙餛飩之類。沙鍋餛飩究竟是一樣甚麼東西呢？是裹好了元寶式的大餛飩，用雞和鴨雙拚而成，放入一隻沙鍋內。開初的當口買賣是好極了，大有應接不暇之勢，因為上海人向有一窩蜂的心機，隻消一人倡導得法，包管你聲氣相通，如潮而來。如許的例子實在有很多，常常到了今先人們吃膩了，對於當初極力歡迎的各種時髦事物就此鄙棄不食，如秋扇之見捐。老闆曉得風頭已過，也就此偃旗息鼓，不再出售。

“我不要去宋園，我要去梨園。”

石蕊女人實在是深諳為人處世的“大事我決定，小事你做主”之道。

何況這些文藝界的報人向來就有“泊車訪豔，載酒看花”的舊習，此時變了質的“士”與“妓”各有所圖，兩廂甘心，一拍即合。關於小報的發源，民初《中華新報》陳伯熙編著的《老上海》第十五節《小報之原始》，間有以下記錄：“上海初末有小報，自申左夢畹生、高窗寒食生，暨現在希社社長高太癡，以及倉山舊主等，評花品葉，鼓吹風雅，始有小報。”這類報紙的發源本來便是文人貪花好色的風俗，是以捧妓的文章成為小報的一項首要內容，並一向持續下去。晚清滬上，同青樓富強齊名的是梨園。“滬上梨園之盛，甲於天下，纏頭一曲，最足*。”

“你倒是很懂麼。”向晚晚道，“那你知不曉得，所謂出門采風，實在就是斷更的開端呢？”