甚麼是鄔某本質？羽扇綸巾君子君子的打扮，剖開內心卻有三百六十五道裂縫，每道裂縫都細分四周，彆離寫滿陰私險狠四字。他乃至都想好了，即便脫手也要如羚羊掛角般冇有涓滴的炊火氣，灑下一粒種子，跟著時候發酵，待到旁人驚覺，已經有力迴天。

憋屈一向在持續，哪怕太孫昏倒，太子妃薨亡，太子來鳩占鵲巢，頭一回見麵交淺言深，鄔思道以水作喻差未幾可對比伯倫樓的插標賣草（詳見160章，拭目，霸王已彆姬），除了不想那些華章或戰略在肚子裡發黴，鄔思道更明白，保太子就是保太孫！

鬨，一來是不在乎那兩位主考，二來把但願依托在皇上聖明之上。但成果統統人都曉得，兩位主考一個降職一個貶官，比擬人家的不疼不癢，鄔思道本身卻從天之寵兒變成流寇，還連累父母闔府遭劫！

“殿下，您可不能就這麼站著！”

絕對不能把鄔思道當作正統的讀書人。

可實際呢？撤除奉上一筆繁華，斷了一條腿，甚麼設法，甚麼戰略，全部都白瞎了！

以此為解纜，他鑒定皇上也在裝暈，也闡發透了皇上裝暈的啟事——他白叟家既要用太子又隨時籌辦捐軀太子，一旦皇上臨朝就是與太子翻臉之時！

煩惱最後化作赧然一笑，他想明白了，太子的“孤行”也是後路呢，隻要太孫無虞，太子廢也不廢，試想太孫即位，還不得追封親父？

“鄔先生，”弘皙還沉浸在悔怨當中，既是皇太孫就要承認天家倫常，以孫弑祖如許的罪名總讓貳內心發虛，連阿瑪說甚麼都冇有留意，天然也不會重視到鄔思道的非常，一開口，眼圈也微紅，“我隻想——！”

燒樓不算事兒，固然太子把這忘情樓做荷包子，但太孫隻需將福壽膏毒害世人的“嘗試”再做一遍，死個三五人，究竟天然大於雄辯。但燒樓把已死的太子妃燒出來就是事兒，還是大事兒！

統統人的重視力都集合在大行天子的時候，跟著一陣柺杖點地的篤篤輕響，鄔思道拄著鐵檀柺杖來到了弘皙的身邊。分歧於旁人的悲慼沉重或忐忑，他的眼中更多是欣喜，即便儘力壓抑不透露在臉上，但呼吸的頻次較著的加快。

趁著大赦再赴都城，鄔思道早已不是當初不平則鳴的熱血青年，而是心胸擒龍手、屠龍術，一門心機揣摩“欠我的，如何拿返來”的野心家、詭計家！

保太子亦是保太孫，如許的結論不必明說！

再加上這些年皇子們龍爭虎鬥，誰還冇在皇阿瑪身邊安插幾個親信眼線？鄔思道確信，用不到天亮，皇上駕崩的委曲就會傳遍都城！

為國士當謀國，以當時的情勢闡發，太子危矣，作為世子，皮之不存，毛將焉附？這話透出的意義清楚就是滄海橫流，正顯豪傑本質！

至於眼下，在太子太孫的“合力”之下，皇上竟然駕崩了！隻要節製住局麵，連石玉婷都不消考慮了！

為皇父，欺瞞天下，欺瞞太子，此舉可比烽火戲諸侯的周幽王，拿住石玉婷也就拿住了皇上的軟肋！如何不欣喜？

逼死阿瑪的太子能即位嗎？即便眾望所歸怕也是白日做夢，更莫說是胤礽——殘虐手足，皇族間冇了助力，查兩江，建立辦理軍機處，更把鋒芒指向了勳貴舊臣，須知朝廷天下不止是君王的，另有一半屬於朝臣勳貴！你不讓人家好過，彆人憑甚麼讓你舒坦？以牙還牙以眼還眼是最樸素的相對論！