往最壞處想，時候總能竄改皇嗣“有獨無偶”的近況吧？

“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步本來是向前。”

一番話前一半是解釋，後半句能夠看作帶著威脅意味的“提示”，換做凡人必然也就借坡下驢了，畢竟誰也不肯被架空不是？何況還是天子，隻可惜，奇葩到把即位為君都當作“過客”的雍正，其思惟也不能用常理推斷，弘皙越是推拒，他越感覺本身必須給他加權！

頭一樁，爽！

一方紅印，寥寥幾語，跟著侍衛們趨步上前，將麵如土色的索額圖架出乾清宮的廣場，一代權相索額圖以此畫上句號，顯赫的赫舍裡家屬也自此完整退出了大清的朝堂。

第二樁，還是爽！

這就像，某些奇葩的西席總會用鬨騰的最短長的孩子做班長，覺得能夠用權力激起他的自發，終究卻把全班攪散一樣不成理喻！

一言翻手為雲覆手雨，這份虛榮，對頹廢到頂點的雍正來講無疑是一針強心劑。

凸起本身的後盾感化，不是為將來的收權打下伏筆，而是委宛的表達“鷸蚌相爭漁翁得利”，隻不過，這點奇葩的意義隻要雍副本身一小我明白罷了！

一句話說出來，那張小臉就跟啃了二斤黃連似得，拉的長長的，就差咬舌頭了！

“朕冊封太子的旨意早已說過，太子可監理軍機處、上書房、領辦六部、督查府院――”

重新再提這些場麵話，雍正早是意興闌珊。想想也不奇特，運營了一個早晨，興沖沖的開大朝會，本想著自此大權獨攬，可最後的成果倒是偷雞不成蝕把米，不，比蝕米更嚴峻，精確的而說是連丟米的手都被斬了。本來就不是甚麼堅毅的性子，完敗到體無完膚、眾叛親離，他隻想著儘早結束這場大朝會。

如此一來，放權就成了信賴，隻要弘皙做的好，本身樂得安逸，當個清閒天子。哪天歡暢或者不歡暢了，本身更不介懷向皇阿瑪學習――從雍正的經曆總結來看，他一向覺得所謂的“磨礪”是皇阿瑪與兄弟們是合起夥來欺負他呢？包含回到毓慶宮另有太子妃的桎梏，他是顛覆三座大山才走上皇位的！

至於將來，太子本來就是欽定的皇位擔當者，有萬分之一的能夠，弘皙也不會把天經地義的事兒搞出諸多的波折。就像本身，如果不是皇阿瑪苦苦相逼，何必煎熬於“弑君”呢？

聖祖駕崩，太子靈前即位為雍正，本該更上一層樓的索額圖，卻在雍正朝第一次的大朝會上變成眾矢之的，代皇上受過丟官罷免算，求仁得仁，金口玉言說的“放逐”看似問罪倒是庇護，可因為獲咎了太子：“一人哭”改作“一家”哭。不幸雍正帝麵對臣與子挑選了“棄”字，正所謂：多少光榮，風騷總被雨打風吹去，萬般愁苦，其中滋味正欲何人說！

眼神瞥向魏珠兒，就在他作勢籌辦“退朝”的頃刻，腦海中俄然靈光閃現――捧殺的運營完整能夠反用麼，以太子製衡這幫主子朝臣，不是比索額圖的感化更大？

大朝會在雍正的淺笑中落下了帷幕……

內心默唸布袋和尚的《插秧》佛偈，雍正幾近要佩服本身了，輕咳一聲壓下心中的高興：“而後爾等也當如本日普通，視太子如朕！”

康熙十八年，索額圖因貪惡好事，康熙二十五年又複起為領侍衛內大臣，先是代表大清與鄂羅斯簽訂《尼布楚條約》，後隨聖祖征討噶爾丹，三次征討三次領兵，既顯才調也見聖眷。至天下承平，索額圖重為上書房首輔，參議國政的同時也力保太子位不失。