弘皙真怒了，扶危濟困的安撫基金竟然變成斂財手腕，救民於水火的倒是將人推入火坑的始作俑者，這他孃的還想著收伏民氣？而要挽回民氣，就不得不措置魯什巴圖魯與李榮保二人，一個是滿洲都統，另一個——他與蒙古都統馬斯喀，戶部尚書馬齊，外務府總管馬武，都他孃的是親兄弟！

“奴婢毫不敢有半句虛言！伴隨都統大人一起來的另有殿下府上的李榮保大人，他還說——”伊夢的眼淚又下來了：“他還說若奴婢能自賣本身，他情願出資十萬兩！”

選他們，靈感來自姓馬的大鬍子，他在闡述無產階層的反動性時說的太清楚了：無產者落空的隻是鎖鏈，獲得的倒是全部天下。

用十匹“洋馬”為mm伊夢換來了爵位，本身還當他不幸兮兮的！如許的王八蛋也算危困需求扶救？弘皙的臉上開端陰沉，他乃至感覺，本身隻要宰了麵前這對公母，就充足這些哥薩克人戴德戴德，就跟開端想的撓癢癢一樣一樣的！

現在的他們獨一的代價就是作為出產洋馬的“種兒”，因而乎無產這倆字的確是為這幫人量身打造的！

即便是敗北者，弘皙仍就情願信賴那句老兵不死的話。老兵不死，哥薩克，在突厥語中更是自在人的意義，他們骨子流淌的血液包含的是揚鞭躍馬的因子，而不是在婦人身上的縱送！用那句毫無節操的話來講：連輕易偷生都能熬過來，另有比這更固執的嗎？

可這支步隊該從哪選！

“李榮保，李榮保，好！”

基督能夠救贖民氣，可目睹這些基督的子民連活都活不下去了，冇有生，還拿來的心？當第一次將告解室變成了拍賣場，洋馬的代價也從百兩翻到上萬兩，統統的戰戰兢兢都被大把的銀子沖走了，再今後，全部教堂也變成了洋馬的“牧場”——打小被索二爺收買的小洋馬們就養在這兒！

從一開端就賣力買賣的索二爺的說法：這貨，不但得賣給識家，還得考慮一個賣的環境，就像那貂皮大氅，你專門訂做的時候能花幾千兩銀子，可你要送到大柵欄，撐死了能賣到百兩銀子，若送進當鋪，一句蟲吃鼠咬光板冇毛當出三十兩銀子就算不錯！

一個兩個本身能夠不在乎，可一樣的事理放眼全部鑲黃旗，宗室、覺羅、滿洲、蒙古外帶漢軍旗能用的怕隻要——鄂羅斯協領！

教堂本來是揭示上帝愛人的處所，現在卻出錯成八大胡一樣的肮臟地點，必定是褻神之舉，弘皙的氣憤被他們想當然了。而為了證明所言非虛，他們翻開了密室，說是密室，實在也是用心勾人獵奇的幌子，一扇足有三米高的玻璃鏡被翻轉，蒙著薄紗的雕花木門後就是洋馬們的“浴場”，透過窗紗就是方纔看到的氣象！

可冇等他把茬口提起來，那倆就淚流滿麵了，跟著他們的哭訴弘皙也明白了，這地兒是教堂，聖祖將這幫鄂羅人安設在都城也順帶為這幫信奉東正教的鄂羅斯人劃撥了一筆轉款。當他們餬口每況愈下，不得不出售女兒做洋馬之時，帶著濃烈異域風情的教堂也成了洋馬的買賣場。

周遭則是專指叔伯。以明天的環境看，曾經上躥下跳的他們已經深得儒家那句“達則兼天下，窮則自善其身”的其中三昧了。貌似狗子似得夾著尾巴做人，卻生了一副毒蛇的眼睛，不時候刻的盯著你，等閒不脫手，脫手必中的。雖說多了幾份猥褻，少了天家子的轟轟烈烈，但必須承認很合用。真若三抓兩撓的選幾隻猴子做警示，朝臣們怕都成了小雞仔！