以次充好是佐領伍郎格裡為領內“中層乾部”謀取的福利，被人叫破伊番慚愧而去，於半路趕上了某位勳貴，酒桌之上人家就說了，你能夠去理藩院啊，理藩院尚書是我們鑲黃旗人不說，我們十七佐領可都是“本國人”呢，喝大了的伊校尉也冇心機揣摩這事合不公道，暈頭轉向的就奔了理藩院！

“那就是阿哈咯？”圖什巴圖魯俄然哈哈大笑起來，“既有官身就該曉得爺的一品比你的七品高多少，而一個阿哈也敢嗬叱主子？你這條小狗要笑死老夫麼？”

所謂“洋馬”是針對揚州“瘦馬”的稱呼，究竟上也不知是誰第一個發明瞭“要想富懷大肚”，或者是第一個如災年流民樣把本身的混血女兒插上草標被奇貨可居以後，標緻的鄂羅斯混血女人就成了稀缺資本，對於那些淺顯鄂羅斯人來講，賣一個女兒娶兩個小妾，再生兩個女兒就能賺一個，本錢再循環背後卻又一個無情的究竟――昔日躍馬揚刀縱橫馳騁的鄂羅斯人成了種馬！

“在旗麼？”

“殿下拯救――”

“太孫殿下，奴婢擔當驍騎校尉的封號也不是標新創新，而是自保――”伊夢咬咬嘴唇，剛要再說卻被圖什巴圖魯高喝打斷，“賤婢開口，本日是我旗主大人開府的好日子，豈容你二人信口雌黃，來人，把這賤奴賤婢帶回都統衙門，爺歸去在好好清算這兩個欺瞞上官的輕賤胚子！”

“回一品都統大人的話，下官雖是七品倒是皇太孫的典禮，保護禮法乃職責地點，莫說你是一品就是極品可大得過皇太孫？”史貽直不但不起火反倒多了淺淺淺笑，阿誰嘴角如鉤的模樣很有弘皙的風采，“何況皇太孫為旗主，鑲黃旗內皆是主子，為奴當效犬馬之勞，既是犬馬焉敢在主子麵前吼怒？”

“你開口！”

“七品！”

旗丁是世襲，父親退了兒子交班，可輪到伊番的兒子先是在參領大人那被卡住了，旗人們祖上就冇留下攢錢的遺傳基因卻傳下貪婪的本性，他們的生財之道很簡樸，一手給國庫打借單，另一隻手則伸向部屬，比如哪個兵士死了他的兒子不能立即交班，想補缺就得向他討情送禮。

“開口！”

打了也不算完，更扭送到滿洲都統處，魯什巴圖魯都統的措置的體例很簡樸，不是喝了黃湯忘了端方麼？復甦復甦再說吧！

“一品！”

“六品官？”

“喳！”

天下承平的特性是繁華，奢糜之風一樣侵襲這些“香蕉人”，眾所周知餬口在苦寒之地的鄂羅斯人最愛的就是喝兩口，因而未幾的賦稅如流水般泄個潔淨，特彆是那些臭脾氣的，在酒精的刺激下少不得酗酒打鬥事，其放肆涓滴不弱於那些正統的“勳貴紈絝們”。

大清最早呈現鄂羅斯人是在康熙七年，披甲人“打野穀”弄來的兩個鄂羅斯小部落，跟逮著狗熊送給天子一樣當作貢品送到了北京。看夠了奇怪以後，戶部的建議將他們分離編入八旗滿洲正白旗下各佐領，而康熙著眼於黑龍江流域對羅刹的戰役需求，將其集合編為一佐領，令其相互相依，庶有資濟，特旨為鑲黃滿洲第四參領第17佐領，伍郎格裡任佐領，官居四品，伊番為副。

或者你能夠把糧食折現成白銀，粳米也按精米的代價算！都是老狐狸誰也彆玩聊齋，莫覺得戶部不曉得你17佐領裡以次充好的彎彎繞！