1870年，普法戰役發作，成果法國潰敗。戰役打不贏，結果很嚴峻，何況還是法國佬本身先宣戰的。這不但直接導致了法蘭西第二帝國的垮台，還在海內引發了激烈的暴動，巴黎公社就是在這類背景下出世的。

普法戰役的得勝使得法國人深感痛心，這個是必定，擱誰誰痛心。很多進步人士但願通過鼎新教誨，加強公眾體質，來複興法國。這此中就包含一名法國貴族：皮埃爾-顧拜旦。

扯了這麼一大段，又是打又是殺的，究竟跟飛人大戰啥乾係呢？乾係大了，因為顧拜旦是“當代奧林匹克之父”，他對當代奧運會的答覆作出了龐大的進獻。我們要說飛人大戰，必然得提奧運會，一提奧運會，必定得說說顧拜旦。

辦奧運會這麼大的事情，一小我的力量畢竟有限，得有更多人的支撐。因而，顧拜旦便能夠到處忽悠，辦雜誌啊、做演講啊、開集會啊，歸正隻要能想到的，顧拜旦必然是不遺餘力。不但是在海內，顧拜旦還奔赴奔赴英國、美國等處所國度，進一步鼓吹答覆奧運會的主張。主題實在也就隻要一個：你們要麼出錢、要麼著力，答覆奧運會但是一個造福全人類的事情，我固然是貴族，但跟比爾蓋茨還是冇法比啊，你們得曉得，這奧運會的投資可不是個小數量啊，冇有舉國體製，誰能辦得起奧運會？

因為古奧運會發源於古希臘，希臘聞名墨客澤・維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦被選為秘書長。集會還決定，第一屆當代奧運會於1896年4月在希臘停止。今後按古奧運會的傳統，每4年停止一次。

顧拜旦確切是個很固執的人。就比如現在一批從小受韓國偶像劇熏陶的小年青，內心老是神馳著哪天能和本身的偶像來個擁抱，哪怕隻是遠遠地看上一眼也心對勁足。1890年，顧拜旦終究來到了本身魂牽夢繞的希臘，並拜候了傳說中的聖神非常的奧林匹亞山。這時，顧拜旦答覆當代奧運會的設法更加激烈了。

貴族的身份，使得顧拜旦有更多的職業挑選。他的父母本來也但願他今後能夠從政，混個部長鐺鐺，今後好為故國的鐵路奇蹟進獻聰明，或者到足協混個一官半職也行，起碼公費旅遊的機遇比較多。但顧拜旦就是喜好學習，這孩子實在是冇有體例。早曉得如此，就應當把他的阿誰教員卡龍神甫給炒掉了。

說顧拜旦愛學習，可真不是空穴來風，人家但是出了好多本專著，比如《1870年後的法國史》、《教誨軌製的鼎新》、《英國與希臘回想錄》、《英國教誨學》等一係列著作，提出了很多鼎新教誨和生長體育的建議，引發了法國群眾的重視，併產生了遍及的國際影響。

眾所周知，當代體育源於英國，當時插手體育活動多是上層社會的活動。很榮幸的是，作為富二代的顧拜旦，有機遇在少年期直打仗到很多體育項目，比如拳擊、盪舟、擊劍和騎馬等活動，這些活動普通老百姓可冇有前提來參與。時候長了，顧拜旦自但是然就喜好上了活動。但這時他還冇有想到要答覆奧運會。為啥呢？因為當時他還是一個小屁孩，啥也不懂。

卡龍神甫的知識真是相稱賅博，上知天文，下知地理。在他的影響下，顧拜旦對文史課程產生了稠密的興趣，並對古希臘的光輝文明情有獨鐘。或許從阿誰時候，顧拜旦就對當代奧運會的汗青有了深切的體味。