分開教皇宮的時候，亞岱爾清楚地瞥見本篤十六世眼角流下的淚水。奄奄一息的白叟嘴唇翕張著，像是冒死要說些甚麼，卻又發不出聲音。

緊接著，第一個絕食者被活活餓死。

這個所謂的“新教庭”，與影象中的教庭完整分歧。

在一次很偶爾的機遇，成為主教的亞岱爾，從彆的一名新晉主教口中，得知了那種奧秘紅色藥劑的真正來源。

這是一種難以忍耐的折磨。

除了正規的神職職員，出亡所裡另有相稱數量的辦理和保護職員。他們也信賴上帝，卻不像虔誠信徒那般狂熱。在亞岱爾看來，他們應當算是崇信者當中，最明智的一批人。

六小時後，兩名因為飲用了輻射水，呈現噁心、嘔吐跡象，以及滿身大麵積出血的神甫被送回了出亡所。也就是在阿誰時候，地下基地辦理者作出了令人震驚的決定――――封閉出亡所大門，燒燬報酬節製的統統法度，將最高權限交給電腦，重新設置後的閘門主動開啟時候，向後推移至十五年後。

那是一個禮拜日。亞岱爾和數千名信徒一起，堆積在聖彼得大教堂的地下核心區，奧妙覲見三位紅衣大主教。

就在統統人感到悵惘和絕望的時候，一隊身穿綜色戰役服，胸前繡著金色十字架的兵士呈現了。來人自稱是法國教區的教友，遵循對方的說法，他們早在五年前就已經分開了本身的基地，為了把分離在各地的教庭力量集合起來，他們遵循戰前漫衍的座標，在每一個出亡所四周都派出了聯絡職員。

這是一場大範圍的所謂“甄選”，教庭冇有對外公佈詳細挑選的項目和內容，隻要那些進入教堂內部的信徒，纔有資格成為注射工具。統統的統統，都在一種半公開，卻又非常奧妙的狀況下停止著。

在燭光暉映的聖子像下，亞岱爾和統統信徒，依序被注射了一種奧秘的紅色藥劑。不但僅是他們，包含司鐸、執事、以及統統本身熟諳的教區神甫、修道院長，乃至另有各個教堂的初級牧師等等，全數都在注射者之列。他們右臂的袖口高挽著，目光充滿了前所未有的虔誠和狂熱，乃至就連最高樞機主教，也一樣插手了他們的行列。這個春秋高達七十六歲白叟從身邊顛末的時候，亞岱爾清楚感受他在對本身淺笑，那種慈愛得幾近足以讓人落淚的崇高目光，讓他忍不住有種想要跪倒在地當場膜拜的打動。

明顯，教皇本人也注射了那種奧秘的紅色藥劑。

食品和飲水的儲備都很豐富，但是活下來的人們卻涓滴感受不到儲存的意義和代價。阿誰時候，亞岱爾幾近每天都會呆坐在厚厚的鋼鐵閘門中間，把耳朵貼在冰冷的門壁上，聆聽著從內裡傳來的每一絲動靜。

教庭具有一多量崇信者。

他們竄改了原有的教義、意味、信心，敬奉者變成了持劍的耶和華，聖子和聖母被打消，佈道的體例不再是戴德和呼喚，而是赤/裸/裸/的殛斃和征服。對神靈的祭奠變成了活人，遵循《新聖經》裡的相乾描述，純粹的處女，就是獻給上帝最好的羊羔。

二零一五年的安然夜。。。。。。亞岱爾進上天下出亡所的時候，比核戰發作的終究時候隻提早了四天。二者之間底子談不上甚麼所謂的偏差，切確得令人感到震驚。

遵循教皇的說法。全能的上帝即將毀滅這個充滿罪過和肮臟的天下。與《聖經》所記錄的上一次大水的滅世之戰分歧，此次上帝會用“充滿光芒的滅亡之劍”，重新洗濯整小我類社會。除了像亞岱爾這些顛末特彆遴選的神職者，統統人類都會在這場毀天滅地的戰役中化為灰燼。而倖存的神職者們所要做的，就是像傳說中的賢人亞當一樣，在死寂無人的未來天下裡，重新直立上帝的崇高嚴肅。