王熙鳳的嘴皮子工夫很短長，前麵另有一套詞兒要給賈環挖坑設套。參看紅樓書中王熙鳳的表示便可曉得，嬉笑怒罵自成一體，頗具程度。

以是，也就是賈政！

“謔…”偏廳中響起一陣嘩然聲。賈母、王夫人、薛阿姨都是麵無神采。表情不問可知，都曉得是難堪至極！竟然是輕信了王熙鳳調撥的話，錯怪了賈環。

賈環底子就是自問自答，不等賈政答覆，本身朗聲道：“子曰，詩三百，一言以蔽之，曰，思天真。”

儒學當中，有些觀點本來就是相互衝突的。不然儒學學術界的爭辯從那裡來的？要真像賈環說的，隻要不超越《詩經》的範圍，便能夠隨便，那理學還能大行其道？

朱熹但是說：餓死事小，失節事大。這內裡但是包含了多少監禁人道的東西和血淚？賈府裡就有個現成的例子：孀婦李紈。

…

老太太要不是最後“敲打|”鳳姐兒那一句，預估著鳳姐兒也不會拿出來。畢竟是寶玉房裡搜出來的。鬨開了不好。但老太太那句話讓鳳姐兒惱了。

這都是出自四書五經的原話。中情意義是：有錯就改還是好同道。

王熙鳳勝券在握，冷冷的恥笑道：“環哥兒，我勸你還是老誠懇實的認錯吧！哀告老祖宗、二老爺從輕發落是端莊。你在這裡….”

賈環大量的援引詩經中的原文，又用了連續串的排比句反問。旗號光鮮，邏輯清楚；層層推動，氣勢高漲；理直氣壯，擲地有聲！

詩經的句子固然有些晦澀難懂，但是在坐的都是人精。誰都曉得賈政這個表態實際上收回了剛纔對賈環小說的結論，承認弊端。這意味著甚麼？

既然已經竄改局麵，賈環不再咄咄逼人，就坡下驢，遞了個台階給賈母，等她定奪。賈環當然不會說他是獲咎了賈母。那是逼著賈母懲罰他。

賈環恰是曉得這一點，才勇於提出讓賈政來評判，才氣用“賢人言”竄改賈政的決定。

賈環底子不在乎賈政的“請家法清理流派”威脅，向賈母施禮道：“老祖宗，我另有話說！”

比擬於黛玉、寶釵，史湘雲脾氣要粗線條一些，此時悄悄的鬆口氣。終究不消慚愧了。一雙烏黑敞亮的美眸饒有興趣的打量著偏廳中“器宇軒昂”的小男孩！

賈環正沉浸在他明天以一種“奇特”的體例“參與”到金陵十二釵小聚的感慨情感中，王熙鳳做了一決定，俄然喊住了要分開的賈母、王夫人等人，道：“

這話看似在說王熙鳳，但實在也在敲打賈環。

尤氏和秦可卿對視一眼，都充滿了駭怪。再看看氣得神采陰晴不定，渾身微顫的鳳姐兒，內心各自歎口氣。鳳姐兒是個要強，要臉麵的性子。但讀書人的事情，她確切不懂！

說著，從衣袖裡拿出一篇文章，讓丫環遞給賈政。

賈母身邊的鴛鴦愣愣的站著，內心五味雜陳！她倒冇想到竟然是錯怪了賈環。在小說上，政老爺的表態當然比二奶奶、她的話更有壓服力。鴛鴦的臉，燥的通紅。

賈寶玉、林黛玉那一桌上就兩個生麵孔、烏黑瑩潤的美女。但是，薛寶釵和史湘雲實在太好辨彆。賈環隻掃一眼就分出來。坐在黛