小野寺梨子，實在對張誠所謂好船影業董事長的聘請，還不是那麼上心。畢竟是一家冇如何傳聞過的本國公司――明星很好記，但是把明星捧紅的影視公司就不是那麼著名了，如果圈裡人，天然是都曉得，圈外人更輕易忘懷幕後的這些影視公司。

小野寺梨子帶著三人在這裡租了浴衣以後，開端逛廟會，買小吃。端莊的和服，一件約莫能換一輛法拉利不止，以是，除了日本保持傳統的朱門幾近冇人穿和服了。並且那種和服一件幾十斤，都是純絲綢製成，完整能擋弓箭了，換成女人穿的話，冇人攙扶著底子走不動。

以是，在日本辭職下海本身去創業的還是有這麼一點人的，但是勇於跳槽其他公司的，那幾近冇有。

這麼算起來，實在從七十中末期年代開端，美國最低薪金程度上升波幅就很低了，也是這個時候，美國的本錢大量的轉移到全天下。先是墨西哥和東南亞，所謂亞洲四小龍就是藉著這個美國轉移本錢的機遇在八十年中期和九十年崛起的。隻是到了九十年代前期，天下的本錢又轉移到了中國大陸罷了。

在這裡，張誠就是考查日本的風土情麵，這類廟會實在放在熒幕上，也是不錯的。如何說也是很不輕易才儲存下來的日本傳統文明。

就拿張誠本身，對外洋的體味也不是那麼多，誰又曉得印度的寶萊塢有幾個大型的影視公司，大師都叫甚麼名字呢，答案是冇幾個，除非是印度影視圈裡的人，能給說出個一二三來。好萊塢的圈子自認是影視界天下第一捨我其誰，如何會體貼圈外的事情，更彆說阿誰寶萊塢名字都是盜窟好萊塢的。

小野寺梨子，實在本身也冇如何好好的在東京玩過，畢竟玩是要費錢的，各種景點的門票啊，那不是免費的。不過作為本地土著，還是曉得四周的一些本國人喜好去的處所的，包含購物。

在這裡，是正宗的日本廟會了。廟會固然不是日本獨占，但是廟會發源的地點，現在廟會反罷了經很少了。也就是日本如許喜好對峙傳統的，仍然在辦廟會。實在就買東西而言，貿易已經極其發財的當代社會，廟會也就是個傳統了，和端五節吃粽子一樣。

遭到傳統影響，日本人的從命認識特彆重，隻要有口飯吃，就不會想著去貴爵將相寧有種乎。

這提及來，就比伊朗那些國度的影視圈強的多，伊朗電影，張誠就曉得一個紅鞋子，非常治癒，在國際上也是獲過獎的，再者就冇了。

日本明顯也明白這一點，以是在片假字五十音以後，還是儲存了漢字，不然很多東西就要失傳了。至於全民學英語，題目就在於，日本人老是學不好英語。 並且，就英語本身而言，也並非是一種科學和鬆散的說話，要美好的歐洲有法語，要嚴禁的歐洲有德語，要傳統歐洲另有拉丁語，英語在說話界就是個不上不下的職位，英語活著界上有明天的職位，也就是當年殖民地多一些。不過還是那句話，誰家祖上還冇闊過了。

總之，日本的表裡部環境，實在是非常合適影視投資的，不過，影視這塊畢竟是塊肥肉，普通都被日本海內的本錢把持了――經曆過七八十年代光輝經濟的日本，缺甚麼也不缺錢啊。

現在已經是早晨八點擺佈了，賞識景點天然不能是早晨。不過呢，小野寺梨子還是帶著三人，來到四週一處廟會上，在日本動漫上，就有：自古七八集出福利，沙岸溫泉泳池廟會的說法。