崔耕冇有再過量解釋，究竟勝於雄辯嘛。不過聽他這麼一說，還是疑問道：“甚麼三福？”

隨即，他點頭道：“固所願者，不敢請爾。不知盧小娘子想約我……去哪談？”

當即，崔耕把“礦物質”隱去不講，隻說水本身包含甜味兒，將井水變泉水的事理，詳細報告了一遍。

崔耕道：“我們煎茶隻是為了掩人耳目，隻燒水就行了吧。”

說話間，盧若蘭已經號召兩個小和尚，將一個小火爐，和烹茶的道具拿了出去。

“如果盧小娘子這麼想本縣替你摘下天上的玉輪，本縣天然會想儘統統體例滴。”

……

老衲人也是人精，略微一揣摩，就聽懂了崔耕話中暗含之意。恐怕搬家三眼靈泉這類不成能的事情，和甚麼鬼神之事扯不上邊，崔縣令應當是通過某種變通之法，讓靈泉搬場。

他聽完崔耕的“大話”後，悄悄深思，若真的能將三眼靈泉跟著般若寺一起搬家，那可就不得了了！

比如，佛祖托夢之說。對外宣稱般若寺為了揚州百姓的建城大業，舍了三眼靈泉而遷寺。後佛祖大為打動，為了嘉獎般若寺，特將製取靈泉水的體例傳下。

想……當然是想了！

伶仃談談？

本因和尚說得冇錯，旁觀盧若蘭的茶道絕藝，真是大享三福！

崔耕聳聳肩，淡淡說道：“要讓靈泉隨寺搬家，的確並非甚麼難事。”

恰好相反，般若寺建寺還不到六十年。而這三眼靈泉倒是在建寺之前便存在的。正因為圖這三眼靈泉，當年般若寺的建寺方丈纔會挑選在此建寺，纔打通了揚州處所官府的樞紐，搶占了這處福地。

憑以上各種好處，般若寺便能夠將揚州境內其他古刹的香客信徒都搶過來，纔會揚州境內的第一大寺，乃至是淮南道的第一名寺啊！

“啥？竹炭？崔縣令你……”饒是本因和尚半輩子修行，也好不輕易才把那句“冇病吧”嚥了下去。

“阿彌陀佛！真的能將本寺的三眼靈泉也一同遷往他處？”

這麼大的誘~惑，足以讓本因方丈永記佛門史冊的功勞，他又豈能抵擋得住？

北禪宗冇有擔當弘忍五祖衣缽，卻能穩壓擔當五祖衣缽的南禪宗一頭，靠得就是懂營銷懂鼓吹會炒作。本因和尚到底是北禪宗老邁神秀和尚的親傳弟子，天然學得徒弟神秀和尚的精華。

崔耕對此無可無不成，點頭道：“好吧。”

但這玩意兒就跟武則天說她是淨光天女轉世一樣，有人信賴，但不信的人更多。

饒是本因和尚心中不竭念著阿彌陀佛，強讓本身平常心，還是被崔耕勾畫出來的誇姣將來給饞得不要不要的，褶著皮的嘴角都樂得咧到耳根子上了。

佛門弟子講究五戒十善，本該清淨有為，麵對此等誘~惑應當秉承不貪慾的戒律，但本因方丈麵對般若寺的將來生長，終究還是冇能忍住，攥著崔耕的手腕更加緊了，又問：“老衲再問一次，崔縣令此話當真？”

事到現在，本因和尚也不矯情，點頭道：“恰是。實在這三眼靈泉，與高山上的甘泉也冇甚麼辨彆。隻是人們傳來傳去，就越傳越玄乎了。並且這三眼靈泉水流甚小，本寺的大部分用水，首要還是淺顯井水。”

因而，他從速說道：“崔縣令，你這體例可行不成行啊？不過老衲可跟你說，往井水中加糖可不可，那不是一個味兒，一喝就能喝出來。再者，這糖霜價兒也太貴了，本寺可加不起。”