陳巡道終還是進了李家，賓主落座上茶後，擺出很官方的譜兒對李佑道：“賢人雲：有道則仕，無道則卷而懷之。”

“你莫非不細心想一想陳大報酬何會屈尊至貴府？這莫非引不起你”黃師爺點頭道：“陳大人擔負分巡道，掌有本道民風教養及彰勵節義之事，故前來撫諭處所賢能。而你，身為主動隱退的高人賢士，哪有一見上官前來便倉促巴結的事理”

話說李佑不顧府城公眾挽留，自行離職跑路，莫非就不擔憂真丟了官麼。放到武將行當或者戰役期間，這叫臨陣脫逃，但對於國朝文官士大夫，自行離職是一種咀嚼和文明――去官文明。並締造出了好幾個專業術語，如掛冠而去、封印出城、杜mén謝客等等。

“我知錯矣。”李佑誠心道，“這就關mén拒客。”

不要忘了，李佑主行動高風亮節狀自行離職，如果不想nòng假成真的話，手握監察保舉大權的巡道官是絕對不能怠慢的。

安撫結束，陳巡道起家走人，黃師爺卻伶仃留下來與李佑說話，“現在分守道還冇有上任，陳廉使作為分巡道壓力很大。你的功績，明白人都是清楚的，換誰來也不會比你做得好了。”

“你懂不懂端方？”黃先生帶幾分指責語氣道。

中間李父不通道：“你們仕進的誰不說本身忙，在家裡就不要打官腔了罷。”

表示的太恭敬也是錯啊…

仁義品德老是個寄生物，支流言論也不是伶仃客觀存在的，說到後實在都是好處，統治階層的好處不然李佑當個屁的先進典範，真覺得裝bī就能裝出來？。。

李佑莫名其妙了，莫非甚麼處所失禮了？但敏捷回想應當是冇有的。

李父大怒，打斷了李佑道：“孽畜膽敢如此”

“你俄然回家但是有甚麼事情？”李父又問道。

“莫非出來大禮驅逐陳廉使還錯了？”李佑忍不住反問道。

第三集

李佑疾步上前，yù至轎前拜見陳大人。孰料黃師爺法度矯捷，伸手攔住李佑道：“李大人如何出來了？”

李佑終究懂了…此時不是陳大人來拜訪李大人，而是陳巡道代表按察分司來看望慰勞隱退在家的先進典範李賢士。黃先生嫌他冇有高賢的範兒，表示的太謙虛，壞了陳大人的事。

以是他累死累活的給本身刷出龐大名譽，可謂萬民推戴，後顯得無可何如了當眾自責一番後假裝跑路，美其名曰愧對朝廷讓位於賢。並且李佑很榮幸，配角光環顯靈了，他的作為偶然當中暗合了本朝支流德行標準，在言論中處於被憐憫和非常正麵的位置。而在這個期間，即便以官方的態度，寄生在言論中的品德、綱常、禮義之類東西乃至比法律還首要的。

就像前文中提到過的趙良義，被言官罵了後就挑選辭職，天子還冇準，他就跑回家了，也算得上自行離職。這叫以道事君，不成則止，便奉身而退。一方麵是鼓吹本身不奇怪功名利祿的高風亮節，另一方麵是身處危局窘境時候的自我救贖。

李佑接過名帖一看，鮮明寫著陳英禎的大名，一時驚住。這是陳大人初次登mén拜訪，還是主動的，怎能不驚，彆提陳大人堂堂的分巡道台官身份。

按黃師爺的假想，李佑該當閉mén不迎，而陳巡道非要禮賢下士，等個半日或者再來兩次，成績一段嘉話。成果冇想到李佑竟然不懂這個端方，冇有默契，共同不起來。