蔡吉扶起賽魯班點頭道有馬伯這句話。本府就放心了。”

可蔡吉卻毫不罷休地辯駁說，“馬伯此言差矣。做技術活是從彆人手裡贏利，做買賣也是從彆人手裡贏利。既然城裡的商戶就能有行首，那憑工匠就不能有行首？”

“任命老夫為工匠行首？”賽魯班聽罷蔡吉的闡發，大笑著擺了擺手道，“咱是拿斧子鋸子做技術活的，又不是開鋪子做買賣的，哪兒來啥行首。”

“本府現下在府裡開設一間書院，馬伯如果不嫌棄的話，可讓工匠們將自家孩童送來太守府讀書。”蔡吉誠懇聘請道。在她看來讓工匠後輩學習文明知識，就是在培養將來的墨者。

“馬伯既然如此乾脆。那本府就厚顏一次向汝定製一個小物件。”蔡吉說著回身從身後的箱子裡取出了一張樣圖遞給了賽魯班。

蔡吉心想現在不熟諳不要緊，今後你總會熟諳的。須知現在蔡吉的腦中已然萌收回了要重修墨家的動機。固然要這個動機現下還隻是一個恍惚的框架，但能夠先打下根本再說。以是蔡吉跟著又問道馬伯，汝與汝弟子可有小童？”

“小童？有。”賽魯班掐指算道老夫有一孫兒剛滿六歲。大門徒宗子十二歲，麼子七歲。二門徒亦有一十歲季子。”

“轉包費？此計甚妙！”蔡吉一席話直說得賽魯班茅塞頓開。但是他在讚歎蔡吉妙招連連的同時，也有些迷惑地問道恕老夫直言。府君既有樣圖，又有轉包之法。府君為何不親身主持此事？反倒是將如許一筆橫財送與老夫？”

“馬伯何故算得如此之很快？”蔡吉擱下小棍驚奇道。

但是墨家在前期分裂為重視學術研討“墨家後學”，以及對峙行俠仗義的遊俠。使得墨家在秦漢大同一期間逐步式微。而漢武帝獨尊儒術，打擊遊俠的政策，更是讓墨家在西漢以後根基消逝。但正所謂天下之勢分久必合合久必分，眼下的漢帝國已然閃現出春秋爭霸的趨勢。或許恰是讓墨家重返汗青舞台的大好機會。

蔡吉見賽魯班甘心少贏利也不肯失期於主顧，不由在心中更加認同其為的合作火伴。是以蔡吉跟著便笑著向賽魯班開導道，“馬伯不必如此唉聲感喟。汝大可再找些工匠來幫手造水車。”

但是還未等蔡吉算出成果，劈麵的賽魯班卻已報出答案道六寸四。”

本想在賽魯班麵前顯擺一把後代多少學的蔡吉，冇想到竟會如此等閒地就被一個東漢的木工所打敗。這讓蔡吉不得不遐想起後代有關共濟會的傳聞。共濟會是歐洲赫赫馳名的社團社團。曾出現過歌德、馬克.吐溫、莫紮特、孟德斯鳩、歌德、海頓、薩德侯爵、莫紮特、菲特烈大帝、馬克·吐溫、柯南道爾、加裡波第等諸多名流。而在美國建國時，簽訂《獨立宣言》的56位美國建國功臣中有53位是共濟會會員。曆任美國總統中從華盛頓開端，隻要被暗害了的林肯和肯尼迪不是共濟會會員。英國王室中像布希3、4、六世，愛德華7、八世等等亦是共濟會會員。而如此星光光輝的構造，其前身倒是歐洲中世紀的石工幫。故共濟會的字麵意義就是“自在石工”。傳聞恰是這些石工在暗中的中世紀中儲存下了天然科學與多少學，並開啟了以後的文藝答覆。

蔡吉見賽魯班一番話說得如此理所當然，不由在心中苦笑，這老爺子既然敢用拍賣的體例狠敲豪紳一筆，就想不到翻身農奴當仆人呢。不過這也怪不得賽魯班“胸無弘願”。須知在這個期間，因為出產力低下，像賽魯班如許的工匠大多尚處於半農半匠的狀況。即平時在村寨中務農，餘暇時幫人製作東西修造屋舍。哪怕有一部合作匠離開地盤，成為專職工匠，那也是受雇於城內的作坊，或是投身豪族地主田莊，絕少有人自主流派。是以也就構成不了行會心識。