二：茶藝，這裡分聞品辯白，以及泡茶技術兩種，因為王上雖不挑食，但卻非常喜茶，是以這就列入了考量標準。

此為女誡！望眾聽之！記之！行之！”林茵羽一時候也冇甚麼彆的內容就把這琉球國有的女誡給背了一遍，但是看底下一眾目瞪口呆，加上那些女官們一個個對她敬佩至極的目光來看，她這個，這個彷彿亂來得很過關啊！

叔妹第七。婦人之對勁於夫主，由舅姑之愛已也;舅姑之愛已，由叔妹之譽已也。由此言之，我臧否譽毀，一由叔妹，叔妹之心，複不成失也。皆莫知叔妹之不成失，而不能和之以求親，其蔽也哉!自非賢人，鮮能無過!故顏子貴於能改，仲尼嘉其不二，而況婦人者也!雖以賢女之行，聰哲之性，其能備乎!是故室人和則謗掩，外內離則惡揚。此必定之勢也。《易》曰:“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。”此之謂也。夫嫂妹者，體敵而尊，恩疏而義親。若淑媛謙順之人，則能依義以篤好，崇恩以結援，使徽美顯章，而瑕過隱塞，舅姑矜善，而夫主嘉美，名譽曜於邑鄰，休光延於父母。若夫蠢愚之人，於嫂則托名以自高，於妹則因寵以驕盈。驕盈既施，何和之有!恩德既乖，何譽之臻!是以美隱而過宣，姑忿而夫慍，毀訾佈於中外，熱誠集於厥身，進增父母之羞，退益君子之累。斯乃榮辱之本，而顯否之基也。可不慎哉!但是求叔妹之心，固莫尚於謙順矣。謙則德之柄，順則婦之行。凡斯二者，足以和矣。《詩》雲:“在彼無惡，在此無射。”其斯之謂也。

林茵羽望著那胭脂微微有些入迷，要提及來，北彧彷彿還冇有見過她容妝的模樣，就是那種，很端莊的，容妝的模樣。那天北熾說要來王後行宮過夜後，固然林茵羽不得不動用了隱家人給北彧傳信，但他還是來了。

林茵羽向來就很不喜好這些穿戴了今後行動不便的東西，但是情勢還是必須走的，不然她這個王後就是瀆職了。

“那就是王後？”

“王後，訓戒！”徐公公一聲驚醒了昏昏欲睡的林茵羽，她立即整了整本身的狀況起家。

七：繡技……嗯，說道這點的時候，林茵羽整小我都不好了，立即就勾起了本身那慘不忍睹的回想。這項的考查題目同畫技一樣，考查日期當天賦會由女官公佈。

除了林茵羽，另有很多在位的女官，她們跟著林茵羽坐下後，還站在她們本來的坐位之前。

林茵羽這纔將視野轉往銅鏡當中，隻見那由上好紫檀木鏤空雕鏤出來，上麵鑲有上好羊脂玉的銅鏡中映照出來的，是林茵羽都有些震驚的本身，那雙美目傲視生情，好似一雙秋水般清澈。那被描修得精美修巧的，眉極好地表現了琉球美人身上那惹人垂憐又清爽脫俗的氣質，也稍稍地掩去了一些她眼中過於淩厲的銳氣，整張臉在那華麗的頭飾和硃紅色的鳳衣的烘托下，愈發地顯得膚如凝脂，額頭上所加的細細的花鈿，正所謂‘才子半露梅妝額，綠雲低映花如刻。’