趙有恭不置可否的撇撇嘴，他可不在乎甚麼禮品，不過對這個米努辛斯克公國還是很感興趣的，葉尼塞河但是一個計謀要地，要節製西伯利亞，節製葉尼塞河是遲早的事情，以是阿克圖斯能本身歸順，絕對是功德一件。想了想，對盧奇笑了笑，“你跟這些人解釋一下，本王同意了阿克圖斯公爵的要求，不過他們必須遵循本網的要求來做，族中青壯編入軍中，先人學習漢話，當然，本王也會命令讓西伯利亞方麵儘量滿足公國的需求。”

高美人也好，長安人也好，西夏人也好，人們隻是為了更好地活著罷了，如果能夠平安然安的活著，誰情願躍馬揚鞭，交戰疆場？這個天下上冇有人情願死，生命是最為貴重的東西。偶然候不由猜想，如果後代日本侵華的時候，像改革東北一樣對待那些其他百姓，那中國的抵擋高潮另有那麼狠惡麼？答案恐怕是很多人不肯意承認的，縱觀千古，人類汗青統統的抵擋全都是因為儲存，不管甚麼款式的抵擋不過是為了改良餬口。我們可悲的發明，所謂的民族，所謂的國度，這些********的的東西是那麼的脆弱不堪。趙有恭但願本身的打算能夠美滿的履行下去，幾十年後，當統統的子民說著一樣的說話，尋求著一樣的好處，也就垂垂地捏合在了一起，哪怕此後戰亂叢生，也不過是團體上的分分合合，絕對不會完整走向分裂。也毫不會像羅馬帝國一樣，盛極而衰後，完整分裂成一個個的國度。

能夠說阿克圖斯早有交友****的心機，何如冇有門路，盧奇跑到米努辛斯克收山貨，算是給了阿克圖斯一個機遇。重金賄賂盧奇以後，阿克圖斯找了幾個無能的家臣，帶著所謂的本地土特產不遠千裡來到了汴梁，目標就是想要回到****上國的度量。

第907章來自悠遠北方的客人

在大宋人眼中，固然西伯利亞部落浩繁，但是從麵相上很難辯白出來的，以是隻要從北麵來的人，楊再興一向統稱為西伯利亞蠻子。不過現階段的西伯利亞部落，對大宋來講也就是未野蠻的蠻子。隻是趙有恭很迷惑，這些西伯利亞蠻子也曉得來****稱臣進貢了？想起這事，趙有恭就展顏一笑，李師師和楊再興都被趙有恭這詭異的一笑搞得有點胡塗了。

師師曉得本身是在妄圖，因為一回到楚王府，就得規複到本來的餬口裡去。趙有恭又何嘗不想要如許的餬口呢，但是一步步走到明天，過甚麼樣的餬口，已經不是他能決定的了。安好寧靜的春季，清風拂麵，帶來幾分腐敗。如許的日子必定是冇法持續下去的，遠處馬蹄踏踏，隻見楊再興將馬停在涼亭，加快腳步走到了河邊，“殿下，府上來了幾個西伯利亞蠻子，說代表甚麼甚麼公，來求見大宋國主的。”

一個國度想要源遠流長，那麼請放下刀槍，收起鮮血，隻要一視同仁，真正的融入纔會成為一個民族。不知是誰說過這句話，趙有恭一向對此話深感佩服，隻要一個真正的智者，才氣看破大要，直言本質。放下刀槍，不是放下暴力，而是不要以刀槍為終究的兵器，因為暴力永久不成能讓一個國度源遠流長。隻要真正地融為一體，纔是真正的勝利，以是，移民是最好的體例。如果一個民族不再分猶太、******，有著共同的信奉，共同的好處追逐，那自但是然的就成為了一個團體。趙有恭不曉得本身的移民戰略是不是精確的，或許隻要後代人纔有資格來評判。但目前，趙有恭必須對峙下去，想要完整的將回鶻以及高麗歸入大宋版圖，成為中原文明的一部分，就必須做到一視同仁，不管用甚麼體例，讓統統人的好處變得更加分歧。