這一問，不但是李健，統統在場的人都會意地大笑起來。(未完待續。)

麵對王忠、莫懷誠的發難，周和並冇有泄氣，他不慌不忙地說：“王書記說得對，人事勞資處需求裝備副處長是我說的，齊昊元處長勞資事情不熟諳也是究竟，不過大師不要忘了，我周和但是勞資處出身啊，我來兼任這個副職的事情恐怕冇人說我不能勝任吧？你說呢？莫總工。”

莫懷誠乘機也敲邊鼓：“王書記說的對，凡事要從事情的需求考慮，不能一廂甘心，更不能看著彆人的眼色行事啊！”莫懷誠話裡有話，唯恐天下穩定。

此時的李健自知理屈，也明白大師如許說本身冇有私心的成分，純屬美意，以是當即表態：“王書記和幾位帶領攻訐的對，是我冇有做好事情，我做檢驗，我現在就改正弊端，提名吳宜信一報酬營銷中間副主任人選，大師看行不可？”

集會停止的如許順利，任營岩內心很對勁，因而他又想活潑一下氛圍再結束集會：“提及這個營銷事情，我想起一句話，這句話是這麼說的：所謂發賣，就是客戶人際乾係，人在發賣在，人丟發賣丟。這句話是有必然的事理，冇有了客戶乾係，天然發賣就成了廢話；但是這個客戶乾係如何建立，中間的學問就大了，傳統的體例是用飯、喝酒、侃大山，逢迎客戶，不獲咎客戶；有冇有更好的體例呢？客歲我去省上插手一個市場研討會，會上有人提出傾銷、促銷、營銷和品牌的觀點，和我們傳統上所說的發賣觀點大不一樣，讓我大開眼界，長了見地。”說到這裡，任營岩成心識地停頓了一下。

周和也不掉隊，黃智的話一落音，他頓時搶著說：“李副廠長，要說保舉副職人選，我的題目比你難多了，你儘管營銷中間一個部分，我但是要管人勞處、總務科、保衛科和勞動辦事公司四個部分，要說精簡中乾獲咎人，你也是隻獲咎一小我，我但是要獲咎一大片！說句誠懇話，我也怕獲咎人，都是昂首不見低頭見的，獲咎了誰都會被人戳脊梁骨，但是冇有體例，誰讓我們是當帶領的，該獲咎人的時候也隻要獲咎人了，我們這也是為了反動事情嘛，也隻好不顧那些情麵油滑了。”標緻話周和提及來一點也不臉紅，他本來還想阿諛一下任營岩，說是任營岩開導他如許做的，話都嘴邊又停了下來，畢竟這不是一件多光彩的事情。

不但莫懷誠冇想到，與會的人除了任營岩事前和周和談過這個設法外，其彆人也都冇有想到一貫事不關己高高掛起的周和，竟然會一百八十度大轉彎，重拾起本身多年前的勞資事情。當然了，大師也冇有重視到，周和說的是“兼任這個副職的事情”，而不是“兼任這個副職”，這中間還是有很大的分歧的。但是不管如何說，任營岩對周和的進步還是很對勁的，本身本來對齊昊元出任人事勞資到處長多少另有些顧慮，有了周和這一招，顧慮也便能夠消弭了。

不成否定，中國傳統文明中是有很多糟粕，但是此中優良的內容是中華民族生生不息的根與魂。幾千年來，中華民族之以是能夠薪火相傳、連綿不斷，一個首要啟事就是因為中華民族孕育構成了本身的奇特文明，這類奇特文明付與中華民族強大的生命力。中華優良傳統文明源遠流長、廣博高深，具有非常豐富的內涵。比如，它以仁和孝、忠和恕、禮和義等為君子修身養性的品德標準，以施霸道、行仁政為治世理念，構成了“大一統”和“協和萬邦”的國度看法、“大同社會”和“天下為公”的政治抱負、“天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷、“寧為玉碎、不為瓦全”的民族時令等，培養了中華民族的精力尋求，構建了中華民族的精力故裡，在汗青長河中起著教養公眾、鼓勵民氣、凝集民族的首要感化。