何人有一次就看到如許一件事情：一個外埠的農夫工在一家彩票站外賣生果，能夠是受了快速致富的鼓吹勾引，或是那些日子家裡有些甚麼特彆環境確切需求用錢，竟然把本身辛苦一天掙來的統統的錢都買了彩票。他必定想如何能一注也不中呢？但是就是一注也冇中。比及收攤的時候，他媳婦來了，一問一分錢也冇剩下，同他大吵起來。而當時，何人剛走進阿誰站點，不由感慨如何感受買彩票就像隻要在電視劇上才氣看到的打賭或是吸毒的事情呢？但是另有更震驚的，傳聞幾年前，北方某地的幾個銀行金庫保管員，因為大量的買彩票，竟然鋌而走險盜用金庫的存款，最後高達5000萬元，震驚天下。

何人大學畢業也已經有幾年了，作為一個鄉村的孩子能夠留在都會、有一份還算麵子的事情，本已是不錯。但是一碰到餬口、殘暴的餬口，就冇有那麼簡樸了。結婚需求錢，買房需求錢，生孩子需求錢，照顧白叟需求錢，衣食住行都需求錢。而何人隻要那點不幸的人為，連一個淺顯的農夫工的支出都比不上。如何辦呢？在不能辭職的環境下，隻能是盼著漲人為，但是這實在是靠不住的事情，多少年冇漲人為了啊！好不輕易有了動靜，就到處有上訪的、告狀的，“公事員人為都那麼高了，如何還漲？”現在“仇官”、“仇富”是時髦，一提起公事員老百姓都恨得牙根癢癢。但是何人一傳聞人為不漲了也是恨得牙根癢癢，心想“你們還讓人家活嗎？如何辦呢？贓官貪吏當然可愛，可那些小職員的辛苦又有誰能夠體味？莫非非要逼著大師都去想儘體例去*嗎？”當然就即便是漲了，那幾百塊錢又夠乾甚麼的呢，還不敷還一個月的房貸的呢。

這類以報酬本、以己為本的猖獗最集合地表現在款項兩個字上，因為款項不是全能的，但冇有款項是千萬不能的。有了錢，統統都能夠有，統統的題目也都能夠迎刃而解。錢真是個好東西！但是正因為這份特彆性，也不是誰想具有就具有，想要多少就多少的。但*還在呀，如何既不消鋌而走險、又能一夜暴富呢？

但是，現在畢竟統統都是合法了，人們的看法也已經竄改。掙錢纔是硬事理，有了錢統統都行，冇有錢如何也不可，所謂的“笑貧不笑娼”。大環境影響人，既然大師都能夠，本身有甚麼不成以。何況買個彩票也不殺人放火、偷稅漏稅、賄賂納賄，正大光亮的事情，就是不中也就2塊錢，也真算是獻愛心了，固然不曉得最後這愛苦衷實能落到那邊。

傳聞貨幣的呈現，也是人類文明的首要標記。傳聞私有製的呈現，更是人類文明的首要表現。傳聞，小我私慾纔是人類文明進步的真正動力。傳聞，人類社會冇有了貪婪，冇有了佔有慾，也就冇有了生長進步的能夠。

一個個的背麵課本當然能夠在短時候內教誨一部分人，但是實際並不能是以而竄改。誰都想靠本身的雙手掙錢，誰都想活得有莊嚴，但哪有那麼輕易的事情呢。一點一滴堆集的過程，在這個統統都倡導“提速”的期間顯得太後進、太冗長了。大師都等不及，也不肯意等了。