統統人中，常勝是讓杜玉清最感受愁悶的。

立品中正，拎腰圓活、均勻放鬆、身心合一。

說杜玉清不動心那是哄人的，她點點頭，承諾考慮考慮。

漸漸地，對方的行動變得有跡可循。

春播開端，杜淵之比來都很忙，早出晚歸，乃至早晨也不能返來，這幾天早上的晨練都是常勝在帶他們。

拎腰是在立品中正的環境下據勢而力行

重新開端。

一陣患得患失後，杜玉清決定放下，她還是等父親返來後收羅一下他的定見再說。

杜玉清專注地對練，在一招一式間沉寂地覺知，放下自我，采取對方，構成一體。她把兩人設想成太極圖中的陰陽魚，陰陽互補，陽一動，陰便感知到；陰一退，陽便滿盈疇昔。

隻要放下本身，天下充滿無窮能夠。

第一次，杜玉清的敵手是春生，一上手，杜玉清就曉得不對了，敵手當前，甚麼均勻啊，放鬆啊，覺知啊早就拋在了腦後，他們不由自主地又開端了快打，走入了藩籬，試圖用最快的速率和最大的力量來克服敵手，比及他們認識到的時候，兩人已經劈劈啪啪拳打腳踢了好幾招了，兩人相視苦笑。轉頭看寧夏和采薇更是如此，這不能不說風俗和風俗的強大！

但如許的常勝在杜淵之麵前也是要敗下陣來。他們倆對練時，杜玉清能夠感遭到常勝的力局勢沉，一舉一動帶著呼呼的風聲，但父親仍舊不緊不慢，身從心動，行動無聲無息，卻又勢不成擋。

覺知。

在單獨練習的時候，你要曉得的是本身力量如何收回與收回；在對練的時候，就是要曉得彆人的力量如何收回與收回，如許才能夠趁虛而入。

把意念放在身材的竄改上，覺知每個行動的纖細竄改和軌跡。感受本身，感受對方。

你要和分歧的人幾次練習，覺知相互，覺知竄改，從分歧人身上熟諳本身的心性，修改本身的行動。這是對本身身材幾次淬鍊鍛造的過程；這是對本身心靈幾次淬鍊鍛造的過程。這，就是修行。

和寧夏對練時，感遭到他天賦的純真沉穩，但出拳時也勢大力實，輕易找到打擊的實點。

如果說杜淵之是那更行更遠的高山，但常勝就是那橫亙在本身麵前無從動手的絕壁峭壁。常勝身材魁偉，猿臂蜂腰，下盤踏實，你打擊時他底子不消挪動腳步，長臂一撩你就得趔趄幾步。即便你曉得他的缺點，但在絕對力量麵前，你就像十歲的孩子去應戰一個三十歲的壯漢，不自量力，又讓人充滿豪情躍躍欲試。

和父親對練時，你感受是一種無可何如的有力感，一種遙不成及的差異。就像他本身說的，“進，摸不到他；退，又退不出的地步。”如許的人高山仰止，你乾脆就放棄了不想了，你隻要放鬆本身，做好本身行動，讓他來改正你就好了。

溫和遲緩、鬆靜天然，謙虛采取。這就是我麵對天下的體例。

作為這個期間的女子，杜玉清是不幸的，從小遭到的是三從四德的教誨、賢惠貞靜的行動束縛，她的活動範圍根基上隻能囿於內院當中；杜玉清又是榮幸的，有一名開通的父親，不但答應，乃至比對兒子更寬大地著力培養她的興趣，使得她能超脫普通女子以外做本身喜好的事情。

杜玉清一會兒想做，一會兒又顧慮；一會兒充滿信心，一會兒內心又完整冇底。但如許的應戰對杜玉清來講還是充滿引誘的，這不能不說婉娘看人的精確，她抓住了杜玉清心機的關鍵。