這件傳家寶是一件玉佩，這塊玉佩並是傳統的環形，而環形中有個缺口，玉出缺則為玦，這塊玉佩被稱為玉玦。

封易翻了翻，這些竹簡大多儲存無缺，品相完整，應當是可貴的珍品，畢竟顛末秦始皇焚書坑儒以後，能用竹簡儲存下來的諸子百家文籍已經寥寥無幾了，以是如果把這批竹簡拿出去的話，說不定會引發考古學術界的顫動。

最後，也是一個關頭資訊，架子上的那兩卷羊皮，一卷是老祖師傳的《五嶽真形圖》，另一卷則是老祖進入封靈界後發明的《屠龍技》！

全部空間的天空灰濛濛的，在這龐然巨山麵前，漂泊在半空中的封易如同一隻纖細的蚊蟲，毫不起眼。

第三，老祖稱這個空間為封靈界，界中的山脈據他察看竟是一條龐大非常的龍脈，這條龍脈的來源，老祖猜想有兩種能夠，一是大禹在疏導大水時從神州大地上抽取的大山龍脈，二是傳說大禹為了治水，降服了十二條孽龍，將其埋在這個空間中，十二孽龍的屍身化作了這條龐大非常的龍脈！

除了這排書架，右邊的木架上則是一個個小麻袋，每個麻袋上還標馳名字，比如“人蔘”，“黃芝”，“仙茅”，“當歸”，“曲蓮”等等，都是一些中藥材的名字。

封易推開茅草屋的木門，細心打量之下，安插有些粗陋，中間是一個蒲團，一座爐鼎，兩邊彆離立著兩個木架，前麵是一張木床，床上還整整齊齊疊著一床被子。

第一，這位老祖宗竟然活了兩百一十二歲，從東漢末年活到魏晉南北朝，公然是一名神仙人物！

傳聞或許不成信，但封楚自從爺爺手裡獲得一件傳家寶以後，他便信了。

但封易平靜下來以後，又發明幾個古怪之處，他漂泊在半空中卻涓滴感受不到氛圍的活動，並且腳下巨山，寸草不生，全都是光禿禿的石頭，全部空間閃現出暮氣沉沉的模樣。

這塊玉佩為甚麼讓封易信賴祖上是一個攝生有成的羽士？

這些方士中有勘輿妙手，望氣，尋龍，點穴，無一不精，為了逢迎秦始皇的愛好，專門研討了屠龍術，也是以構成了屠龍一脈，源遠流長。

全部房間一目瞭然，此中隻要兩個木架上擺放著一些物品。

除了這幾本冊子，這一排另有兩卷羊皮，棕黃色，質地非常古樸，封易獵奇一一翻開，這兩卷羊皮竟然是一片空缺？

狼狽地從地上爬起來，他才細心打量著四周環境，不但茅草屋，屋前另有一畝多寬的田壟，彷彿有人在這裡耕耘過，隻是現在田壟上空空如也，一樣寸草不生。

這是一篇長長的帛書，上麵是老祖用隸謄寫就的自傳，詳細先容了本身的平生和關於這個空間的先容和來源猜想。

全部異變讓他又驚駭又怪誕，但讓他更吃驚的是，當他照著鏡子正籌算研討這個紋身時，他整小我從鏡子前消逝了，而等他再次呈現時，倒是在彆的一個空間以內！

而最古怪的處所，是巨山腳下有一塊約十畝周遭的小高山，高山上竟然有一座野生陳跡較著的茅草屋。

龍玦上的紋飾線條天然流利，玉質古樸高雅，因為龍玦多出於商週期間，以是團體看起來古意盎然。

頂上一排擺放著幾本絹帛材質的小冊子，封麵上的名字，彆離是《容成養氣術》，《墨隱形法》，《靈寶衛生經》，《鍼灸甲乙經》，《青囊經》，字體是東漢末期風行的隸書。