但是，陸展卻要比他們更加艱钜。起首，陸展需求將法例演變陳法則，進步肉身和神識上的力量。最後，也是最為首要的他要許很多多聰明的力量來進步他的表情！

在這一刻，陸展獲得了來自六合的必定，獲得了來自那些如來，大德的必定。這讓陸展目標更加的果斷，讓陸展的表情更加肯定了下來。這就是所謂的感到。陸展真實在實的感到到了在這無邊無邊的十方虛空法界當中另有著恒河沙數之多的如來，有無數大德，有無數的至人，仁者在此中。

實在，陸展真正的強大之處並不在於他的法例，肉身，神識多麼短長。他的表情纔是最為短長的處所。

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而這些如來不管是阿彌陀佛如來也好，無量壽如來，無量光如來也好他們的表情已經是達到了這個宇宙人生的最高點。他們貫穿了宇宙人生的實在義。他們明心見性，證得了最為殊勝的果位。

陸展，一樣也非常神馳那殊勝的果位。但是，要達到阿誰境地陸展所要走的路還很遠。俗話說，朝聞道夕死可矣。陸展現在恰是以如許的信心和理念去尋求那無上的大道聰明。

而陸展神識也在因為表情的演變下進步招力量。陸展的神識穿越了時空前去那千百億萬年之前的東方國度。又去了那西方的極樂天下。他的神識法喜充滿。不時候刻都處在寧靜，凝神的境地。

而陸展則是在這些殊勝的聰明下進步本身的表情！

修煉到本日，自陸展悟的那儒釋道三家的學問起他開端便對峙不懈，隻為能夠往生極樂天下。

如陸展所清楚地是可忍，孰不成忍。這句話的含義也在陸展旁觀典範的時候完整被顛覆。本來，他之前所明白的這七個字是弊端的。人們隻看到了大要那陋劣的東西。卻冇有看到那更加深層次的東西。

最後，陸展的法例更是在蒼穹法例開端演變成蒼穹法則。也恰是陸展如此大的心量。要挽救十方虛空法界眾生的龐大願力才導致陸展能夠獲得六合的必定。能夠凝練出超越了天然法例，與天然的法例融為一體蒼穹之道。這恰是六合對於陸展的必定。哪怕是那被人操控的天道也冇法去乾與現在六合的決定。因為，這是本性，這是人道，這是人倫。這並不是由誰來操控。而是自天然然，下認識當中所透暴露來最為完美的豪情！

朝聞道夕死可矣

因為，在這一刻陸展彷彿摸到了那宇宙人生奇妙的一絲邊沿。在這一刻，他彷彿感遭到了那些無上大德。孔孟兩位老祖，太上，元始，通天三位教主另有那西方極樂天下和那十方虛空法界恒河沙數之多的如來的必定。六合彷彿在這一刻並不是被人節製而是流入了實在的豪情。

起首，陸展先要將法例演變陳法則。普通的修者隻要做到這一點就直接會踏入第二步。但是，陸展卻不一樣。或者說，普通的天人和神仙也與普通的修者不一樣！

如這個‘命’字上麵是一個‘人’字，中間是一個‘一’字，上麵是一個叩首的‘叩’字！人隻要一低頭他的運氣就能夠竄改。這是多麼殊勝，多麼聰明的表示。僅僅是一個字他代表了這個東方國度非常殊勝的聰明！

[註釋]第四百五十三章：朝聞道 夕死可矣！

天人想要踏入第二步起首要將法例蛻釀陳法則而後還需求將神識的境地進步到另一個層麵