老道長哈哈一笑，隨即說道：“李唐皇室尊崇玄門，為何到了殿下這裡倒是要學習儒家呢？孔孟倒也是不錯的挑選，但是殿下的話，倒是不如推許道家。”

王奇陽一點都不感覺驚奇，反而是微微點了點頭，說道：“具有水如許的德行，人就能跟萬物天然融入一團體，跟萬物同生同源，體味它們的分歧性子，能隨機應變、因勢而變，萬物即我，我即萬物，如許就化小我為大我，化大我為無我的境地，無得失心，無彆離心！達到如許的境地，自但是然就能向水一樣天然流淌，利潤萬物而不爭，渡己渡人。”

李傑的話讓老道長不由得幾次點頭，而李傑這時候也是說出了第二個來由，道：“兩晉南北朝的分裂混戰，佛教乘機大肆擴大，到北魏末期期間，武帝滅佛以後佛教又敏捷的恢答覆盛氣象，天下僧尼兩百多萬，這個還隻是北方。南邊是蕭梁期間，梁武帝蕭衍正在樂此不疲的削髮爲僧，恰是南朝四百八十寺的時候。”

這一些僧尼不事勞作，整天乞討化緣為僧，如同寄生蟲，又圈占大量地盤修建梵刹，破壞農田，本來比年交戰致令人丁和糧食都銳減，佛教的權勢已經完整威脅到皇室的安危，因而呈現北周武帝滅佛，北周滅亡、隋朝建立今後再次讓佛教規複，這一些寄生蟲經曆滅佛，已經收斂很多，不在胡作非為。李唐得天下，一方麵需求他們各宗教安撫民氣製造言論結果，一方麵又不需求任何一家獨大，以是幾近當時統統能看到的宗教都被李唐皇室順從與成心推行。

王奇陽更是一點不感覺驚奇了，笑了笑就說道：“不錯不錯，真是不錯呀。殿下，我們便是到此為止，不過卻也是送給殿下一點東西吧。”

如許的境地但是不輕易達到了，李傑當即搖了點頭，道：“或許，這裡便是儒家跟道家最大的辨彆了吧。”

李傑隻是說到了這裡，不過餘長卿當然也曉得另有著一個啟事。

“殿下觀點天然是非比平常，殿下請。”