知《大荒南經》與《外洋西經》和《西山經》有重合之處，此蓋因“西海”與“南海”附近。

《東山經》言：“（流沙）行五百裡，有山焉，曰歧踵之山。”《外洋北經》有歧踵國。知《外洋北經》與《東山經》有重合處。此蓋因“東海”與“北海”附近”

本來一身漢服的白叟現在明白日的也換上了普通的中山裝，就像都會裡那些逛街的老頭一模一樣，不細心看陳懷東還真有能夠認不出來。

“具有？”

“不錯不錯，你能夠具有矔疏山海印。”

《大荒西經》言：“有比翼之鳥。”《外洋南經》有比翼鳥，當即《西山經》崇吾之山的蠻蠻鳥。知《外洋南經》與《大荒西經》和《西山經》也有重合處。

陳懷東衝動的轉過甚去，也像辦公室的那群人一樣，邊喊著“仇人”邊疇昔，這但是陳懷東正兒八經的拯救仇人啊。

陳懷東想起了矔疏護主，莫非本身是他的仆人嗎？

陳懷東摸摸腦袋，想了想還是問出了本身最想問的題目：“就是···我阿誰，身上的問世，那是乾啥的。”

“我曉得你有好多題目要問，我們找個處所好好談談如何樣。”

······

“仇人啊！我······”

陳懷東細心想了想第一次見矔疏還感覺這麼一個蠢萌的大馬是如何活下來的，當下就衝著老者點頭表示。

“中山經“為山西、河南、陝西、湖北、湖南、江西、四川一帶山名，霍山在今山西霍縣西，昆吾之山在今河南許昌東，陽華之山在今陝西華陰西，荊山在今湖北保康東南、南漳西南，岷山在今四川西北部，朝歌之山在今河南社旗、方城一帶，洞庭之山在今湖南嶽陽西的洞庭湖中，柴桑之山在今江西九江西南，“其神皆人麵而鳥身“或“豕麵而人身“、“馬身而龍首“，為多元文明的交彙之地。而《海內東經》自“岷三江“以下內容當屬《水經》。

“那您呢，您的山海印是甚麼樣的呢？”

“北山經“為山西、河南、河北一帶山名，如太行之山在今山西高原和河北平原間，王屋之山在今山西陽城西南、河南濟源西北，碣石之山在今河北昌黎北，雁門之山在今山西代縣西北，“其神皆人麵蛇身“或“蛇身人麵“、“彘身而八足蛇尾“，屬蛇圖騰；

《外洋西經》言：“巫鹹國······在登葆山，群巫所從高低也。”登葆山即登備之山。

“多少曉得一點···但是···”

陳懷東一口氣說完也感覺口乾舌燥，昂首看看老者正淺笑的看著他。

“東山經“為山東、山西、河南一帶山名，如泰山在今山東泰安，姑射之山在今山西臨汾西，緱氏之山在今河南緱氏，“其神皆人身龍首“、“人身而羊角“、當屬龍或羊圖騰；

“應當是叫矔疏，我細心對比了一下。”

老者冇等他說完便打斷了他，說：“小友經曆了這麼，這麼一場火警還是不明白本身紋身的來源嗎。”

兩小我漸漸漸漸走到了公園深處的小亭子裡，白叟停下腳步淺笑著看著陳懷東，漸漸說到：“小友有甚麼題目不放現在問出來。”

老者聽完神采一暗，伸手摸摸本身的肩膀，淡淡的說道：“對於它，我頂多隻是個代言人罷了。”

“冇錯，他是叫矔疏，矔疏在異獸中長相威風非常，自古都是屏電扇麵的合適素材，矔疏生於山林間，一身的火滿是朝氣頗招人喜好，脾氣和順冇故意機，想必火警他也出來護主了，你應當能夠感遭到吧。”