聽聞此言韋護納頭便拜，不過元始天尊並冇有將其放在心上，畢竟以元始天尊對門徒的抉剔程度而言，除卻十二金仙外加南極仙翁以及雲中子外，目前這些闡教二代三代放到上古年間元始天尊怕是看都不會看一眼。

且不提昊天乃是道祖欽定，就說薑尚本身，即便冇有天道卡著，薑尚的資質也是修行者中差到極致的那一類，成仙就是薑尚這具身材的極限了，坐上天帝之位？

甚麼天仙之道何為，這奧妙之門又當何解之類的修仙次期間題目在陳腐的玉虛宮中響起。

畢竟為了照顧那些剛入門不久的弟子，元始天尊此次講道是從凡人之境開端的，雖說這賢人真言微言大義，但這又不是大羅金仙之道，他們這些二代根基都是老牌金仙了，能有甚麼不懂的處所呢？

聆聽聖言福澤加身，每次聽到元始天尊對仙的闡述薑尚都能有新的收成，可每次回到屋中參悟，這成仙就彷彿水中明月普通看得見卻摸不到。

讓薑尚代替昊天？

玉座上，頭頂慶雲腦後生光的元始天尊不疾不徐的說著。

如果這封神之人都成了仙，那這封神榜是為你薑尚辦事的還是為天帝辦事的？

韋護率先開口向元始天尊扣問起了金仙之道，現在的韋護固然隻是天瑤池地，但韋護根本踏實又有玉清仙法護身，玄仙所謂的奧妙之門已經向韋護敞開，固然有些好高騖遠的懷疑，但可貴賢人開恩，他韋護也想曉得這賢人丁中的金仙與教員口中的有何分歧。

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不過這裡是玉虛宮不是甚麼夾龍山飛雲洞，如果在洞中，懼留孫的鞋底這會必定是要呼在土行孫臉上的，本覺得這地精化形應是個聰明的，未曾想這福源還是差了些啊。

上山不知多少年代，劈柴、擔水、山中修道，薑尚的道術實在學了很多，甚麼五行遁術，甚麼三昧真火薑尚實在都有學過，可唯獨這成仙……

聽到韋護的扣問，元始天尊微微點頭開口道：“明心見性，悟道求真，似精金置於烈火，闡天順道自可求真。”

比及成了仙的將本身的迷惑都說完了，將手中玉簡放下，薑尚也是開口向教員就教起瞭如何成仙的題目。

薑尚並冇有在師兄師侄們麵前諱飾本身資質駑鈍的題目，薑尚堅信，成仙之事唯故意智果斷者方好笑到最後。

不過元始天尊明顯不籌算管這些瑣事，天道局勢非常人所能掌控，作為教員元始天尊天然會幫薑尚解惑，但是作為天道賢人，闡天順意那但是闡教安身的底子。

得賢人傳真，土行孫喜不自勝，自發下次再次發揮地行之術日行三千不在話下，但是聽到元始天尊解釋的懼留孫倒是神采黑如鍋底。

道法之類的皆是小術，唯有本身境地提上去了纔是最首要的。

飛熊是不成能撐起天帝命格的，而反觀飛熊之象的彆的一名，先薑尚一年入門此時已是真仙之境，能成仙就不成能是封神之人，再加上其根腳差勁德行不敷，在這大劫當中怕是隻能淪為烘托。

聽聞此言，從道音當中驚醒，眾闡教弟子你看看我我看看你，皆不知元始天尊此番意欲何為。

每當薑尚陰神出竅，如果夜間倒還好些，隻是周遭好像九天罡風颳過似要將本身吹的魂飛魄散，如果在白天，不管藏身那邊，六合間鼎盛的陽氣使得薑尚如同身置烈火。