在《梵學大辭典》中的解釋：又曰五輪投地。投五處於地，為還禮之最上者。

最左邊的是一枚手鐲，手鐲是玉質的，手鐲上麵披收回淡淡的氣場顛簸，明眼就能夠看的出來，這是一件寶貝。

眼下秦風就是這類環境。

時候持續遲緩的推移著。

秦風邁開步子走著，速率很慢，並不是很快。

吸引秦風重視力的是中間這跟石柱，石柱上麵擺放著一本古籍。

時候一分一秒的疇昔，秦風的全數重視力都集合到了思考這古籍上麵去了。

如此大的範圍，這麼大的石室，如果是佛教的話，那麼其身份必定是非常崇高的。

佛教當中也冇有土葬的民風。

秦風就如許站立在祭台前麵，深深的思考著。

秦風進入石室內，身後也是一道烏黑的礦石強。秦風曉得，這裡應當是一個非常特彆的陣法。

“五體投地！”秦風眯著眼睛，看著麵前的一幕。

心中百分之百必定，本身絕對記得這個事情，但是就是這麼個環境，越是想儘力回想想起是甚麼事情，就越想不起。

這一刻，秦風墮入了深思當中。

普通的淺顯人，如果是如許的環境，當腦海思惟跟不上的時候，就會直接暈倒，但是秦風不會，因為秦風有著強大的神識作為支撐著。

佛教有著一個風俗，那就是不管是古墓也好，傳承之地也好，普通環境下，是不會深切地底的。

“三個祭台，一個是空的，一個是一枚手鐲，另有一個是一本古籍。古籍的厚度大抵是三本普通書那麼厚。”

秦風微微的皺起眉頭。

“這祭台上麵有傷害。”秦風得出告終論。祭台上麵有著三根石柱，這一點，秦風看的很清楚。

秦風曉得，五體投地是兩手、兩膝和頭一起著地。

這個石室非常之大。

“莫非這裡是佛教之地？”秦風腦海中猜想著，不過隨後秦風就否定了。

以是，秦風立即就否定了。

秦風冇有過量的逗留，直接邁開步子，朝著前麵祭台走去。

不過秦風並冇有去在乎這些，風水界中陣法無數，這很普通。

這裡必定不普通。

這也是實際中淺顯人所說的用腦過分表示。

固然石室很大，但是，間隔並不是很遠。

這一點，是眾所周知的。

秦風的後背都被汗水給打濕了。

秦風見過，本身秦家也有幾本，用一種很特彆的紙張製作而成，這類紙張，顛末硃砂水煉製，大要閃現一股暗紅色，

是古印度佛教一種最恭敬的施禮節式。比方佩服到了頂點。

現在秦風就是這類環境。

“這是……”

秦風呢喃著，看著中間石柱上的這本古籍，腦海中有著一股莫名的熟諳感。

要曉得，淺顯的冊本底子冇法儲存幾百年乃至上千年的時候。

秦風的視野平視疇昔，剛好能夠看清楚這祭台上麵的東西。

秦風眯著個眼睛，祭台在石室的正中間。

祭台上麵聳峙著三根石柱。

因為秦風腦海中有那種感受存在，以是秦風並冇有立即上到祭台上。

腦海中俄然呈現的這類感受，這類動機，讓秦風進步了警戒。

秦風固然在祭台下，並冇有打仗這古籍，但是秦風很清楚這類古籍，以是非常的體味。

隨後，秦風就走到了這個祭台前麵，也就是七個五體投地死者的前麵。