按照病僧的唆使，知玄入山尋訪。

小的能夠因雞毛蒜皮的事而起，大的是可以是家仇國恨，信奉之爭，如有些人對跳廣場舞的大媽的怨念，單身人士對情侶的怨念，小偷對抓住他的人的怨念，當初你畫下三八線的時候同桌超出邊界你產生的怨念，再如基督信徒對猶大(Judas，《聖經》人物)的怨念，慰安婦對日軍的怨念，猶太人對希特勒的怨念等等。

秦風心中明白。

當時該寺中正住著一名得了“迦摩羅”惡疾的和尚，通體生瘡，收回的穢氣刺鼻難聞，誰都不肯與他來往，更彆提關照奉養了。

秦風緩緩的開口說著。

話說唐朝時，有一名法號知玄的和尚曾經在長安某寺掛單。

再回顧，身後僅是荒山一片，寂寂茫茫，昨日金碧交輝的崇樓寶殿已杳無蹤跡。

痛恨之力，也被稱之為怨念。

《說文解字》中說，怨，恚也。

厥後，知玄因為德行高深，深受道俗的尊崇，連唐朝天子都向他請教佛法，唐懿宗還於鹹通十二年賜給他裝潢華麗、高達兩丈的沉香寶座，以示尊寵。

薛軟軟迷惑了一聲。

“是的，你現在的才氣，以及你現在這個環境，就是體內的痛恨之力所構成的。”

和尚告慰他說:“不要緊的，我這裡的山岩下有一泓清泉，比及明日去洗一下就會好的。”

“現在，蒙迦諾迦尊者出麵調劑，賜我三昧法水，令我擺脫，那麼我們之間的舊債也告閉幕。從今今後，我不再和你難堪作對了。”

“我已經籌辦好了。”

知玄將本身所患的怪疾照實相告。

厥後病僧的惡疾垂垂病癒，籌算分開該寺，臨彆時對知玄說:“你今後有難臨身時，無妨到四川彭州九隴山來找我，我會設法消彌你的厄難。記著，我居住在有兩棵大鬆樹並立的處所。”

本意是氣憤，仇恨，哀怨。怨念大要上隻是一種情感，但情感是會影響行動的，因為怨念表示出來的是負麵情感，帶來的成果根基也是以惡果為主。乃至更邪門的行動就讓人驚懼了。

……

更有甚者，此人麵瘡另有要求:每天都得拿飲食餵它，它能象人一樣大模大樣的張口啖食。

“這就是怨念？”

“這麼快？”

翌日淩晨，昔日病僧令一孩童為知玄帶路，引領他來到岩下泉畔。

知玄聽了，身毛直豎，非常震恐，趕緊掬水洗瘡，一時痛徹骨髓，昏迷在地不省人事。

對於秦風來的這麼快，有點出乎料想。

復甦後，知玄和尚隻感覺左腿伸展如泰，人麵瘡已經不見，連疤痕都未留下。

“冇錯，接下來，我就該為你消弭怨唸了。”

一日傍晚時分，天光暗淡，山路難行，正不知如何是好時，知玄俄然瞥見兩棵並立的大鬆樹，待快步走上前去，隻見樹後殿宇廣漠，金碧光輝，那位和尚就站在門前。

知玄方纔感悟:那病僧乃是受佛敕命永住人間保護正法的十六大阿羅漢之一的迦諾迦伐蹉尊者的化身，昔日的瘡疾是他應世度生的隨機化現，不是凡情能夠測度的，本身當年以一念慈悲心種下了無上福田，才感得聖僧以三昧聖水加持，去除那冤業索債、因果感化的奇疾惡病，進而解怨釋仇，消弭業障。

緊接著又問:“你是否讀過西漢史乘中記錄的袁盎與晁錯傳呢?”