因為蘇軾這傢夥，他一下子就把西湖給比做西施了，那彆人還如何寫了，總不能再把西湖比做嫦娥吧！

因而高陽突發奇想，要吟一首貶蘇軾的詩句。

可高陽是一個認準了方位，就必然要做勝利的人。他曉得要創建一個新的風水實際。必要很長時候的社會實際，能夠會碰到很多困難。

高陽固然對文學冇有甚麼興趣，但是此情此景，也讓他有些詩情畫意了。

“哎，前人都這麼歌頌李清照，我也吟一首歌頌李清照的詩吧！”高陽坐在清照亭裡，想了一會，就悄悄地吟道：“誰把杭州做汴州，醉生夢死忘國憂。可愛西湖無情物，牽動詞女萬古愁。”

那產生在一千年前的靖康之難，不但是宋朝汗青的轉折點，也是中國汗青的轉折點。

蘇堤從情勢上來看，是把本來團體的西湖給切下了一塊，這就違背了風水原則。風水學的原則就是要整齊。圓潤，剛正，調和，同一。

可杭州市很大，如果到現場停止測量，高陽感受有些不太實際，他想，隻要效輿圖來測量一下了。

我們應當接收這兩派風水實際當中的精華東西，去除一些糟粕的東西。然後，用二者都涵蓋的體例去看風水。

“才子好色西湖美，晴雨俱秀曖風香。看著西湖想西子，嬌妻美妾無色彩。”蘇軾。你修了蘇堤粉碎了西湖的風水，真是該貶。

就比如說，看到一座山外型獨特，象是一隻龐大的雄鷹展翅欲飛，那麼，他們就會把這一座山叫座雄鷹展翅。

前人有句話叫國度不幸詩家幸。李清照能夠就是如許的‘榮幸’之人吧！恰是因為她餬口在大宋最暗中的期間，以是，她才成了大宋汗青上最刺眼的文學之星。

在對西湖停止了方位測定後，高陽又想，本身是不是也能夠看看全部杭州市的風水方位呀！

可要創建一個風水實際，談何輕易，這必要耐久的社會實際，不竭地總結經曆，才現有的經曆根本之上，才氣構成本身的實際。

高陽看著人家這一對年青密切的情侶，他還真有些戀慕，禁不住悄悄歎了一口氣。“哎，甚麼時候，我能和我的夢中戀人一起在這斑斕的棲湖邊合影紀念呢！”

高陽看好了方位，又把羅盤收了起來。他又來到了蘇堤之上。現在高陽看到蘇堤固然是西湖上的一景，叫做蘇堤春曉。但是要從風水學上來看。這個蘇堤修的並不好。

風水學當中，首要有兩派，一派是情勢派，一派是理氣度。情勢派主如果用操縱地形的天然走勢來肯定這一塊處所是不是風水寶地。

高陽把玉羅盤放到清照亭當中的一個石桌之上。然後比及天池的磁針不在轉動時，他看了一下西湖的方位。

但是他想，世上無難事，隻要故意人。隻要肯儘力，就冇有做不勝利的事。

可不管如何樣，西湖就是一塊風水寶地，不會因為這一點小題目。就影響了大局。其他任何風水寶地，也都會有一些小題目的。這就象是金無足赤，人無完人一樣。天下冇有完美的事物。

如許說來，杭州自古就是一塊風水寶地，是很多文人雅士喜好旅遊觀光的處所。這裡的人文景觀很多，汗青文明秘聞非常豐富，能夠毫不誇大處所，西湖的每一滴水裡，都包含著傳統文明的氣味。(未完待續。。)

要測量一個處所的風水，也要找到這一個處所的中間點。