“我們……”徐正因和衡量對視一眼，苦笑著搖點頭，“甚麼也不是。就是兩個無能為力的白叟。”

莊嚴和高傲――手握重權的白叟退位，不管如何都不會丟下這兩樣看不見摸不著，卻撐著人後背脊梁的東西。

衡量老神在在，無法，徐正因隻好扛起了講解員大旗，問道：“你不是說近幾天能夠就會有大動靜了嗎？會是甚麼環境？”

徐正因一擊手掌，板起臉，重重喝道：“甚麼時候了？吵甚麼吵？！”

鐘寄雲和衡量吵了起來。

但是鐘寄雲更體味騰鷹個人。

“為老不尊！”

鐘寄雲完整無話可說，兩位老年人要麼不說，一開口說的內容淨是她一個當代人冇見地過更冇經曆過的東西。

終究爬到正題了，鐘寄雲自行脫手添了杯水，問：“權老，你祖上是甚麼？我記得騰鷹的創辦人彷彿姓陳，是避禍來申城的。”

“跟四經本來不一樣，奧語的傳播體例隨性很多，師父跟弟子口耳相傳，多是就選出資質聰慧之輩，讓他們從小熟記。待日漸瞭解奧語的真諦，便可單憑奧語觀天象、知天下，見微知著。各式神通，百般竄改，儘於一身。”說到厥後，連徐老怪都開端咬文嚼字，神采間儘是神馳。

如果不是衡量說到，她底子不曉得騰鷹個人膽小創新的運營形式背後，還藏著更加緊密的構造架構。

老興安。

“好。”鐘寄雲回聲，猛地吸了一大口煙，又問，“那你祖上跟六虛派有甚麼淵源呢，他們如果像徐教員說得那麼神通泛博的話，如何會幫販子做事情？”

徐正因端茶出去時，兩小我一左一右站在沙發兩端，鐘寄雲剛用“除了會偷窺隱私彆的毫無作為”回敬他的“剪徑小賊欺詐訛詐”。

“這還要問問您了。我記得您說過，申城的風水是當年六虛派一手打算，他們佈下的風水能管到百年今後嗎？”鐘寄雲問，“你們在此中是甚麼角色？”

畢竟在彆人家，鐘寄雲憋的一通火氣撒夠了，激飆的心跳速率緩緩回落，啜口茶水，深呼吸幾次，低頭說：“權老，是我反應過激了。衝犯您老，對不起。”

“為幼不敬。”

徐正因停了下，想等衡量接話，成果對方忙著喝茶，他隻好持續說道：“好幾千年以來，這四大經籍傳播出無數版本，因為字義更迭，幾近統統的版本都已曲解了四經原文的意義，隻要六虛派，還把握著四經最後出於原作者的版本。據我師父的師父說，六虛派傳四經的體例非常特彆，每一代傳人會把經文謄寫鄙人一代傳人的脊骨上，稱之為……”

“我的乖乖，這如何回事兒啦？”徐正因放好茶盤，插在兩人中間，左問鐘寄雲，她彆過臉不答覆；右問衡量，也是一抬臉，鼻孔懟人。

唯有徐正因在嫋嫋升起的煙霧中烏青著一張臉，他不抽菸，卻雙拳難敵四手，爭不過長幼二人，隻好忿忿地繫上圍裙，回廚房看火。

衡量氣味一滯，旋即挺胸昂首：“六虛派與我祖上有很深的淵源。”

“傳聞修仙有四經――”徐正因剛開首，鐘寄雲便在內心接下去，“《陰符經》、《易經》、《青囊經》、《葬經》。”

衡量俄然逞強的表示跟剛纔老謀善辯的反差過於激烈，讓鐘寄雲心生不忍。她回想著暗網上關於六虛派的隻字片語，決定換一個動手點：“那六虛派呢？他們是‘風水學’上的都會打算師嗎？”