皇甫楓流道：“這是有人臨摹唐玄宗書法而刻寫的。隻是，會在這深山當中刻置品德經禦製序文的，毫不會是淺顯的石工和書法家。”

“這甚麼意義啊？”這段時候的沉默，已經讓範小龍很不適應，看到畫瘋和皇甫楓流古怪的神采，他第一個問了出來。

琴棋書畫詩酒茶，風水七絕。

*************

更是道家大放異彩的期間。

酒狂史清狂；

半夜的明月，分外潔白。山裡清風習習，世人都冇甚麼言語，就連一貫活潑的範小龍，也隻是不竭的抽著煙。

另有此次來武夷山的目標之一，茶迷段甘羽。

同時他更親朝太清宮，又編注道家聖典《品德經》，並作序以記之。

唐宋都是亂世，是中漢文明興旺生長的朝代。

但是畫瘋和皇甫楓流的眼神更慎重了——這深山當中，見到墳場或許平常，而這碑林能夠比淺顯的墳場更傷害！

那隻要被稱為“書呆”的墨催成。

說道這裡，他轉向畫瘋。

幸虧月色愈發明亮，世人走到近前，很快看清了第一塊碑上的字。

書呆墨催成；

聽了皇甫楓流的解釋，沈君憂仍有點不信的說：“他真有這個程度？”

範小龍道：“你的意義不會是說，這碑上的字，是唐玄宗寫的吧？”

皇甫楓流冇有暴露笑容，隻介麵止住了他打趣：“這碑上刻的是《唐玄宗禦註品德真經序》。”

“昔在元聖，強著玄言，權輿真宗，開導來裔。遺文誠在，精義頗乖。”畫瘋悄悄唸完這幾個字，眉頭俄然舒展，轉向四周張望。

會如許做的人，根基會滿足兩個前提：第一，是風水世人，纔會這麼正視品德經；第二，是個書法妙手。

皇甫楓流道：“實在他的性分之說和妙本之論，都有必然境地；可惜，他本身修為未到，更加俗世俗欲牽絆，不免落下臆改古本的笑話。”

很快返來－－－－－並補上這二三天的清算。拜謝！

“墳場？”沈君憂驚道。

中堂並未放棄，一來比來身材抗不住了，二來在醞釀對前麵的情節節拍停止比較大個竄改……

皇甫楓流當真看著那些字，如有所思。

到了FENG流天子唐玄宗，又為老子上尊號“大聖祖高上金闕天皇大帝”，幾近是至高無上的神靈報酬。

大師還沉浸在方纔親眼看到葉樹寒和獨孤秀雙雙拜彆的傷感中。

畫瘋收回四周張望的眼神答覆：“《品德經》。”

不知不覺間，已來到一個較為開闊的小平坡，坡上有為數很多的石碑。

再是風清月明的夜晚，看到墳場，總不會讓人有舒爽的感受。

因為他們同時都想到一小我。

－－－－－－－－－－－－先趕到這裡，明天會重新公佈－－－

幸虧皇甫楓流搖了點頭：“不是。”

遠看去，那碑林橫七豎8、高矮不齊，卻並冇有陰沉酷寒的感受。如果是墳場，必然會聚的陰氣。

皇甫楓流等最早見到的是由棋癡頓悟而削髮的無作大師，然後又和琴魔南子野惺惺相惜的一戰，再到和畫瘋吳散樗一起結伴，方纔又看到詩情方難過逝去。還冇見到的，是七絕中相對短長的三大妙手：

唐高祖李淵認道家初創人老子為祖，以道為國教；他孫子唐高宗李治更追封老子為“太上玄元天子”，散淡平生的傳奇先賢就有了“天子”的身份和報酬；而武則天又冊封老子母為“天賦太後”。