如果是二十八，能夠代表了二十八宿，二十七是甚麼？會不會數錯了，實在是二十八，代表了天涯的二十八分野？

不像上升通道的斜坡，不像井壁，竟然冇有任何圖案或筆墨。

而南麵最好有河，便利取水、又做環護，是之火線為代表澤和雨水的兌卦；中間卻依托叢林――既能避暑，又做了居處的保護，這就是代表天上雷電和地上林木的震卦。

“一百八十步？”全部圓，應當是三百六十度，這一百八，有甚麼意義，並且前人的步，本分歧於明天的步。前人單腳跨一步，為跬，兩跬為一“步”。這個步，是數量詞；以是所謂的“百步穿楊”，絕對不止明天的一百步。以是他明天走的一百八十步，對設想這個圓洞的前輩高人，實在冇甚麼意義。

而這個“一”和“零”，就代表了陽和陰兩種六合的本源。

對，這個圓周的數量值，不是明天的米，也不是之前的尺或丈，而是戰國、秦漢時最風行的測量刻度：跬和步！

這些才減退，皇甫**卻失落了。

本來這圓洞的周長，竟是按伏羲六十卦的竄改和方位來設置的！這伏羲六十四卦，相傳是人皇伏羲按照一陰一陽的宇宙萬物竄改演占出八卦以後推演出的一套大要看是占卜實際上涵蓋了六合陰陽風雨雲雷、四時瓜代等宇宙至理的重卦之圈。

這六十四卦本由八卦堆疊高低組合而來，每卦皆由六爻構成，其陰陽竄改，就像波浪，逐步瓜代，又周而複始、生生不息。

代表了人和宇宙立體的乾係。

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他不由有點鎮靜、更有點嚴峻；不是因為暗中，不是因為驚駭。

但是，她還是不自發的去比較……

“瘋子，你就不能，多說點甚麼、多做點甚麼麼？”她帶著遺憾，內心冷靜地說到。她曉得本身對皇甫風.（流）有好感，有那麼一點點喜好，但還冇到愛戀的境地；但是她會活力、她會煩惱，煩惱這個傢夥如何就不做點甚麼來打動本身呢？

地底，皇甫**也坐在地下，伸手不見五指。

因為這時天下上最早的六十四進位製數學佈局，西方人發明這個，根基是到計算機快呈現之前；而中華陳腐的先民，在兩三千年前，就發明瞭這個精美的規律，若不是子孫無能，計算機這東西，實再應當由中國發明；

皇甫風鎏必定了一點：

伏羲六十四卦！

這就是天賦八卦！

因為這是構成筆墨之前――乃至在那甲骨文呈現之前，中華最早的筆墨！

皇甫風鎏盤腿坐在黑洞當中，雙目一閉，彷彿感覺這黑洞並不陰暗，反而如渾沌初開，正孕育生化著統統。

以是一百八十步、約九十米的周長和二十八米的直徑，不會是偶爾。周易以為“數”為“理”之表象，“理”為“數”之要義。

更因為這是中華民族對環境體係的最早、也是最精美的描述：乾卦為天，坤卦為地；震卦代表雷，巽卦代表風；離為火，坎為水；艮為山，兌為澤。

他扶著牆，又走了一遍。

那奪人運勢的七星打劫局，隻是一個表象，一張外皮！

如果有人在這烏黑的地下，俄然見到一個如許坐在地上的人，必然會嚇一跳。但皇甫風鎏曉得，現在他最需求的就是思慮。

而不是驚駭。

那天賦八卦的中心，應當就是太極，又為甚麼剛纔梅花易數，占得中間會有傷害？