從那古樸的茶壺中傾倒而出，香氣四溢……

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一個都冇有。

等這個品著茶香的青年的唆使。

市道上喝到的大紅袍，皆是這母樹的2、三乃至四代產品。能喝到這“茶中之王”二代產品的，都不是等閒繁華中人了。因為“大紅袍”二代、三代，每年的產量也非常希少，不過數百克，人間可貴一見，底子不成能批量出產。

古國平弄不明白，他一向但願皇甫楓流能弄明白，可皇甫楓流現在在哪呢？

比如現在，皇甫楓流在地下，想喝一口熱茶卻不成得；而有人卻對著上好的茶，隻是聞，卻並不咀嚼。

他們不曉得，這號令前半部分是武科長下的，後半部分，倒是皇甫楓流說的。

1921年，母樹茶葉每斤市值64銀元，折大米四千斤擺佈，已貴比黃金！

他當時那句“慧生於覺覺生於安閒生生還是無生，見了便做做了便放下了了有何不了”，到底是何意義？

2006年，在經曆了最後一次采摘並封存在最高構造作為國寶以後，對這六株母樹已停止采摘。

隻聽一聲沉悶的金屬撞擊聲，過一彈指的工夫，又是幾聲金屬音，最後彷彿是兵器訂交的聲音，並有一點反響，最後，歸於安靜。

他盤坐凝神，一向未找到解那六十四重卦陣的體例，地底的寒氣愈發，他也不由打了個冷顫。

十幾個小時水米未進，他俄然想喝一口熱茶，暖一暖，放鬆一下。

可皇甫楓流之以是特彆叮嚀庇護這大紅袍不但是為了其經濟代價，另有兩層意義：一是茶迷嗜茶為迷，要製止地劫門的人操縱此茶為餌，拉攏、威脅茶迷；

尚品大紅袍。

而第二點尤其首要！

茶迷不是唯好大紅袍麼？這母樹，不是隻要這裡有麼？莫非無作大師所說的有誤？

他們接到的死號令是：不吝統統代價，必然要庇護大紅袍的安然！

以是不但是庇護這母樹不受威脅，也要製止這文明的“流失”。畢竟，我們流失的東西，已經太多。皇甫楓流曉得本身不能做更多，但起碼有他參與的時候，他必然要確保文明的意味。

1998年，20克母樹大紅袍拍賣，竟價高達15.68萬元；

如果以2005年的代價計算，這六顆母樹，稱得上代價連城了！

本來他還覺得，前麵卻梅花數時候變卦數為五，能夠不是指五天或或五個時候，而是環繞這個圓走五遍。但在他拋刀的那一刻，證瞭然本身彆的一個猜想。

那金黃色的茶湯……

皇甫楓流扔出了那把軍刀，他除了五帝錢外獨一的兵器。不過這類兵器對於暗中，明顯冇甚麼用。

大紅袍母樹！

這茶樹，已不但僅是簡樸的茶樹。這已是中華茶文明的代表，宵小之輩向來有覬覦之心，何況東桑人士亦學中土好茶，其茶道已與劍道、柔道並列為三大道。

這青年的人明天穿的已不是白衣，而是古色古香的天青色長襯衫，就像那窗外的天空。

這圈，足足用了半個小時。

終究他漸漸地把杯子裡的茶吸了下去，然後淡淡的一笑。

大紅袍這裡，底子就冇有呈現過可疑的人。

這能夠有點陳腐。

這聽那青年簡練地說：“把第三步打算提早到和第二步同時停止，再派人去探看閩王城的七星局。”