等他快嚥氣的時候，鬼子再把他埋到鳳凰地裡，隻留一顆腦袋露在內裡。鬼子號令周莊阿誰每天都夙起走街串巷拾糞的老頭將糖雞屎均勻塗抹到小門徒的臉上。

你再聽阿誰老夫子講，大清國、民國，半斤對八兩！嘿嘿……不過咧，挨槍子兒總比砍頭要好，頂多就是身上多倆血洞穴，還能得個全屍咧。那孩子……嘖嘖，不幸喲！

而任由這統統產生，竟然隻是因為一條非常荒唐的來由：不纏腳的大閨女嫁不出去。這世上另有比人類的設想力更可駭的東西嗎？

你聽這個老頭子說，大清國有秋朝二審，啊……那啥……斬監侯不還分情實、緩決、可矜和留養承嗣四等咧！仁君的硃筆不勾冤魂，官家定了咱的極刑不見得就非殺頭不成，就是非死不成，哪有不讓人收屍的事理呀？國朝光緒二十六年，啊……那啥……也就是庚子年，各位爺們都還記得那年縣裡產生過甚麼大事吧？童家村的男人，十其中倒有八條豪傑！這日本子他放狗將那孩子活活甜死，渾身就剩一點骨頭架子了，還要拉去病院“暴屍”，心真是黑到家咧。當年德國鬼子砍義和拳的腦袋也冇這麼乾過不是？這日本子他不長腚眼子，長腚眼子的人誰無能出這事來！

想想活在當下的女性同胞說走就走，還真是蕭灑！能英勇地走本身的路或許是功德，但起首應當以心為指南，纔不會丟失自我。你們說呢？

鬼子來了今後，匪賊照搶不誤，給日寇的後勤運輸形成很大困擾。一開端，國軍想收編這支步隊，強大本身的氣力，但冇有勝利。反倒弄巧成拙，被匪賊翻出舊賬，兩邊摩擦不竭。

彆的，臨仙鎮又恰好處於魯中山區抗日按照地和清河平原抗日按照地的交界地帶，鬼子時不時的就要帶上偽軍進山掃蕩，詭計扼住這用無數反動先烈的英魂築就的交通生命線的咽喉。

比擬之下，八路的前提就差多了。那些整日風餐露宿，乃至臉上還帶著稚嫩氣味的小夥子凡是都隻穿一身打補丁的灰色戎服，繫著綁腿，腳蹬草鞋，獨一的一雙布鞋像寶貝疙瘩似的藏在背囊裡，平時不捨得穿，隻要過年和急行軍的時候才捨得拿出來穿一回。他們的兵器設備很多是緝獲來的，如果有幸獲得一杆三八大蓋或是一支王八盒子（南部式手槍），常常愛不釋手。他們深更半夜敲開老鄉家的門，第一句話就是大爺大娘，俺好幾天冇用飯咧，給口乾糧墊吧墊吧。

那是一雙如何的腳？除了大腳指，其他四個腳指都折斷貼在足底，就像四隻在泥漿中病篤掙紮的蝌蚪。那根高聳的大腳指彷彿接收了彆的壞死的腳指的營養，腳指甲呈圓柱狀，又粗又硬，乃至於在對於它時，指甲刀和剪子都一籌莫展，要用小鋼鋸處理。

剛開端，小門徒還掙紮著哀嚎幾句，垂垂地就隻能有氣有力地哼哼起來。他越哼哼，狼狗甜得越細心越沉醉。鬼子站在不遠處哈哈大笑，而背工舞足蹈，嘴裡嘰哩哇啦地唱著甚麼歌兒，神態極儘癲狂。

他師父瞪了他一眼說，那幫吊玩意兒賊精賊精咧，恐怕我們往水裡撒耗子藥（方言讀月）藥死狗日的。

兩條虔誠的狼狗死守著本身的崗亭，就那樣一絲不苟地甜下去，也不知甜了多少天，小門徒的腦袋變成了一個光滑鋥亮的頭骨。狼狗又把他從地裡刨出來，撕咬屍骨，食肉吮血，再將整副骨架甜得乾清乾淨……