天上有日月二曜、北鬥九星、四獸二十八宿，地上便有與之對應的山川平洋、各種修建物及門路，這叫在天成象，在地成形。正所謂“上等地師觀星鬥，中等地師看水口，劣等地師拿著羅經滿山走”，隻要學會觀星望氣才稱得上是真正把握了堪輿學的精華。

如果把墓仆人看作是一名已經薨逝的君王，那麼玄武就如同衛士般昂首下顧，而東青龍西白虎則很像是兩條胳膊交抱住陵墓，朱雀就像是百官朝拜君王一樣，鳳鳴歌舞。

北玄武即背景，南朱雀指的是穴場(明堂)火線砂(陰陽宅四周的山丘、房屋、門路等景觀)水組合的形狀，於山則要端方秀拔而又活潑明朗，於水則要盤曲迴旋，清澈甘醇，因地之活力乘風則散，界水則止，故而氣的蹤跡便是水的行跡。

村前有一條大河蜿蜒流淌，河水四時長流，碧波泛動，兩岸水草豐美。河東岸，良田沃野，村舍井然。從山西洪洞大槐樹下遷來的第一代先民在此紮根落戶那一天起，這賴以儲存的水源便有了一個風雅的名字“臨仙河”。

到了百姓當局期間，Y縣迎來了一名姓楊的縣長。楊縣長是韓主席的親信，此人鐵石心腸，手腕倔強，上任後的第一件事就是要禁菸和剿匪。甭管你是開煙館的還是抽大煙的，第一次抓住會用燒紅的烙鐵在胸口烙上字，第二次抓住往臉上烙，第三次再抓住直接拖出去槍斃。有一回，馮玉祥將軍來縣裡頒發抗日演講，在觀察完工作後委宛地勸戒楊縣長應少殺慎殺，冇想到楊縣長卻理直氣壯地答覆，鋤地免不了鏟棵好苗子！

七七事情發作今後冇幾個月，日本人在青島登岸。楊縣長曉得青島一丟，鬼子沿著膠濟鐵路，用不了幾天就會打到南陽城（Y縣城南城，縣當局地點地）。千萬冇想到的是，這位老百姓眼裡的“彼蒼大老爺”竟然撇下闔縣子民，棄城逃竄了。

我在一個山淨水秀、民風渾厚的小山村――童家村裡長大。

臨仙河的西麵是一座峻秀雄奇、嵐霧縹緲、連綿橫亙上百千米的山脈，臨仙鎮的人都管她叫做“臨仙山”。來龍（風水術語，當代堪輿家以龍喻山，將山巒迤邐起伏的姿勢稱為龍脈，來龍即指向穴山伸展的龍脈）行至童家村劈麵的“佛爺嶺”上以後山勢驀地變緩，開端向著山下的穴星坡地延長，在過峽(運送龍脈靈氣的通道)絕頂處有塊“鳳凰地”，其形狀酷似一隻展翅翱翔的鳳凰。

在北伐軍還冇有打到山東，縣公署呈現權力真空，城防廢弛之際，幾股權勢最強的匪賊合兵一處，構成一支兩千多人的步隊，浩浩大蕩殺向縣城。他們幾近兵不血刃就攻占了縣城，將繁華的北關貿易古街劫掠一空，然後四周奸騙婦女，殺人放火，弄得民不聊生。

凡人天然看不出這此中的門道，可地師內心清楚，石頭根部連接著地表深處的龍脈。他拿出隨身照顧的錘子和鑿子，解下棉布腰帶包裹住錘頭，然後在“鳳凰”的脖子上鑿出了一個三指來粗的洞。

且看這鳳凰地，中心崛起如泡，太極暈(彆名圓暈，活力披髮升騰，在墓穴上方氤氳成一圈淡淡的彩色光暈，以望氣術見長的風水門派的世外高人稱之為“地著花”。有道是三年尋龍，十年點穴，天星下照，地氣結穴。若想習得觀星奇術，必先開天眼，然火線能捕獲到那詭異莫測的氣暈，進而擇取上吉之壤)若隱若現，其下穴眼（金井）乃地脈活力會聚之所。兩邊的龍虎砂拱衛纏護著穴場，左邊青龍峰蜿蜒伸展，連綴起伏，蒼鬆蒼翠，穴前明堂坦闊，曲水環流，水口關攔堆疊；放眼瞭望，山嶽林立，近有案(案砂，形如當代衙門裡官老爺坐堂斷案的幾案，主官貴)遠有朝(朝山，像臣子一樣朝拱作揖，亦主官貴)。特彆是右邊的白虎峰臥俯和婉，端圓娟秀，被一片富強的黃櫨（紅葉）樹林覆蓋，林間群鳥啁啾，花香四溢。不管是觀情勢還是辨理氣，這裡都不失為一處砂環水抱、藏風納氣、百鳥朝鳳之真龍佳穴。