因而更加驚駭，又跑到鴿子跟前祈請。鴿子一倒，瑪爾巴大師頓時就活轉過來。當場的人便信賴奪舍法，以為極其了得。

這時，降若祥敦便轉頭一看瑪爾巴大師，見到大師身材已經生硬，心中不忍，感到驚駭，哭著跑到瑪爾巴尊前祈請道：“上師活佛啊，請勿如許作！”但毫無反應。

爺爺彷彿冇有聽到我的求救普通，喃喃自語道：“如何會如許？如何會如許？莫非是因為我年青的時候作歹多端，老天在獎懲我麼？”

老衲人一聽我爺爺要讓我去學習密宗的奪舍大法，連連點頭：“不可，不可，此法有傷天和，並且密宗已經斷了此法的傳承。固然此法的典範尚在，但冇有了活的法脈傳承，修之無用。”

老衲人一口賜與回拒。

半響以後，爺爺俄然一臉驚駭的指著我大呼了起來：“你……你乾甚麼了，如何折壽四紀了？”

他看到老衲人以後，淺顯一聲跪倒在地，大聲的要求了起來：“徒弟，求你大發慈悲，救救我孫子吧。”

再細心一看，行動和神態，以及說話的語氣和爺爺幾近是一模一樣。

小沙尼見狀，立馬退出了房間，把門給帶上了。

老衲人雙手合十，口宣一聲佛號道：“常藏，實在你也能夠救他的。”

說白了，這跟借屍還魂差未幾，一個是偶然中形成的，一個是成心識的停止借屍還魂。

不過一點，我實在是搞不懂，既然太陰練形這麼短長，爺爺為甚麼說分歧適我呢？

昂首一看，我頓時傻眼了，這個和尚很年青，看樣貌差未幾隻要三十來歲，一雙眼睛炯炯有神，一看就是個佛門高人。

據《集仙錄》中的“紫虛元君”魏夫人說，太陰煉形是一種最初級的成仙之道。

大師便頂禮禱告，要求演出。

我感受天一下子塌了下來，固然我並不驚駭滅亡，但真正滅亡來臨的時候，我還是有些驚駭。這一種驚駭是發自內心，出自靈魂。

我一下子沉默了，爺爺說的冇錯，太陰煉形雖好，的確分歧適我。如果我不結婚，冇有家庭也就罷了，如果有了家庭，一死就是三到十年，乃至二十年，三十年。

但是，並冇有甚麼卵用。

傳聞，奪舍之法是由嘎舉派祖師瑪爾巴帶入西藏的，瑪爾巴也是西藏第一名利用奪舍法的大師。

爺爺不但冇有放手，反而越掐越緊，眼看我就要被爺爺掐死了，就在這千鈞一髮的時候，俄然從門彆傳來一個大如洪鐘的聲音：“嗡、嘛、呢、唄、咪、吽！”

“爺爺醒醒，醒醒！”

然後，本身找了一個山洞，把本身埋了出來，以太陰煉形之術斷了本身的朝氣，躲過了天譴，以後，破洞而出，來到了五台山，托佛門庇佑至今。

但爺爺並不籌算就此乾休，他猛的探出右手掐住了我的脖子，把我舉了起來，就彷彿我是他的仇敵普通，看模樣要把我當場殺死。

她說：“若非登仙之例，死經太陰，暫過三官者；肉脫脈散，血沉灰爛，而五臟自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者；或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝於昔日未死之容者，此名煉形。太陰易貌，三官之仙也。

老衲人一聽這話也沉默了，半響以後，雙手合十，口宣一聲佛號道：“常藏，那你說如何辦？”

爺爺躊躇了一下，說道：“徒弟，我傳聞你跟密宗的達瓦大護法是老友，我想……”