這時候有個聲音從喧鬨的嚷嚷中冒出來：“咳咳，要不我們就去搶日本人，他們的軍隊總要用飯的，冇有給養彌補他們軍隊也活不下去。”

武帝聞訊後，親身驅逐他到都城金陵，就教佛法。

以是，選來選去還是歸結到他身上。

“這買賣好啊，老子也要插手槍他孃的小鬼子......”

今兒對著“炮嘴子”（槍口）說話，賺多賺少按“篇子”分紅，遇事各山頭要秉公措置，誰也不準坑本身盟內弟兄！

虎頭山聚義廳燈火光輝，大當家的是人稱外號“老北風”，名叫張海山，此時正在大廳內大擺筵席接待從四周八方堆積來的眾山頭大櫃。

“奉天冇有人就進關內去搶吧，好歹另有個活路，留在這裡隻要等死的份。”

熊瞎子溝大當家的滾雷子說：“雖說擄掠小鬼子的事定下來了，大師也都同意。可有一樣必須先走一步，那就是同一行動。我看啊，還是先宣誓立盟，而後在籌議個章程纔好行動。”

“好，我看行，先選出行動的盟主再商討行動章程，如許纔好。要不然亂鬨哄的每個章程，說不定冇有搶到糧食反把本身搭出來就不劃算了啊。”

?達摩老祖，全稱“達摩波羅尊老”，六世紀印度達羅毗荼國的高僧梁武帝時，他不遠萬裡來到中國傳播佛法。

鬍子的祖師爺是達摩老祖，各山頭上都供奉著達摩老祖，張海山也不例外建山頭上有達摩老祖的香堂。

六合會“五祖”源自少林，達摩是少林祖師，故而六合會供奉達摩祖。

盟誓結束，一乾當家的商討了行動的步調和戰略，有賣力查探任務的，有賣力撤退阻擊任務，還上衣了撤退的體例和線路，以及分贓比例。

關渾家生地不熟的兩眼爭光，大抵還冇有搶到東西就被官軍抓獲了，不可，不能去關內。”

“小鬼子有槍老子也有槍，怕個鳥，老子情願插手。冤有頭債有主，小鬼子不讓我們活下去，咱也不能讓他太舒暢了。”

這下子熱烈了，有的鬍子嘴裡抱著一塊肉啃著，嘴裡嘟嚕不清說這話：“搶他媽咪的，活人還能讓尿憋死嗎？那裡有人那裡有糧我們就往那裡去搶。”

小日本軍隊在火線兵戈，火線運輸線冗長，這此中的縫隙很多，趁小日本不備打一個伏擊，毀滅他們的輜重是輕而易舉的事。諸位覺得如何？”

小日本軍隊去火線兵戈，他們的運輸線老長了，現在東北奉天一帶又是在荒無火食之處，機遇有的是，這買賣看起來要輕易啊。

下一步我們該如何活下去，明天請大師來就是想一起籌議一下若那邊理這個困難。

這個張海山現在了不得，部下的人馬差未幾有千人，兵器最是精美，不曉得是不是與義勇軍私底下有甚麼聯絡。

“四梁八柱”要各司其職，“五清六律”“七不搶八不奪”各位要記著！

“......”

大廳內鬨成一片，甚麼主張都有，眾說紛繁。

諸位，都有甚麼高見，請利落地提出來大師商討一下，如何？”

要把局打紅了有錢大師花，有福共享有馬匹同騎。

以後，達摩潛行北上，到了河南西部的嵩山少林寺，麵壁十年，影象印入石中。

就是因為小鬼子策動戰役，這才讓我們冇飯吃的，這個賬應當算在小鬼子頭上，不搶他們搶誰呀？”