這長刀在葛盞手裡，經疆場殺敵，非常不凡。

這是葛相書冊上麵的記錄，而他悟性不差，也得出了本身的觀點。

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他收了葛相的符文簿冊，又把那長刀取來。

比如在地上描畫溝槽，引入水流，而那水按照溝槽而暢通，這溝槽就是一種軌跡。

將水倒入此中，就會跟著承載的金鐵形狀而竄改。

冇有奇光異彩，更冇有火焰從中噴湧，隻是平平平淡，就像是葛老先生寫了一副過節的字帖。

畫符的時候很有講究。

這類形狀，就是一種最為陋劣的軌跡，但也能夠包容五行之氣。

清原合上簿冊，略微沉吟。

清原稍有遺憾。

而符道，便是按照特定的軌跡，尋到一個符合的軌跡，將六合五行之氣，拘禁於此中。

但在修道人或是妖類眼裡，這就是一團火焰。

彆的，灰塵當中自是灰塵土氣，而金鐵則有銳氣傷身。

“黑狗性凶，其血辟邪。硃砂屬陽性，亦可遣散陰邪。而本日所繪畫的符文則是烈焰之符。”

五行當中，火克金，也克陰煞。

待到天涯完整亮光，朝陽儘出，朝霞紅瑞，時候已是疇昔。

一個呼吸之間，符文即成。

清原算是半個修行之人，深知此中短長，對此非常謹慎。

清原心中思忖，“我雖冇法力在身，繪畫出來的火符談不上甚麼靈符仙符，但這道火符的符文筆劃軌跡，本就是奧妙無雙，能夠儘顯兩種質料的性子，使得火符內儲藏陽火，這是必定的。”

隻因火符乃是火性，人若放在身上，會使心肝之氣更盛，輕則脾氣暴躁，脾氣大改；重則傷及本身，人生大病，乃至危及性命。

對於這點，葛相也有記錄，更舉例很多。

“也罷，如此……亦可算是籌辦安妥。”

火符本便能夠接收酷熱之氣，放在那灶台旁，可增加熾熱之性。

把金鐵製成水壺，茶杯，水盆，這類形狀也是一種軌跡。

“幾張火符，一柄血刀，以此驚退不入流的精怪，大略是充足了。”

若本來就是五行均衡，或是火氣較重，那麼再添一張火符，便添重了火氣，粉碎了風水，反成大害。

貳心中想道：“若以世人認知而論，便是文籍中記錄的風水之學了。”

符分三步，彆離是符座，符竅，符腳。

比如湖泊之旁，氣候潮濕，常有水霧昏黃，則是因為水汽較重。

若那宅府的風水，本來就差了火氣，放上一張火符，使得五行均衡，自是大好。

刀是金鐵所製，五行屬金，並有銳氣傷人，而殺多了生靈，上麵染血過量，靈魂折損，殺氣陰煞也便重了些，可稱凶器。

比如爐灶之旁，氣溫較高，又顯炎熱，自是火氣較重而至。

三者一氣嗬成。

“十九張……約莫充足了。”

“五行生萬物，以是五行氣味無處不在，隻是因周邊環境分歧，因此五行之氣有強弱之彆，亦有均衡之分。”

在凡人眼裡，這一道符，自是非常平常，看不出異狀。

清原略微沉吟，便放在灶台口，隻待中午驕陽以後，再一併收走。

葛盞此人固然因敗北而落下熱誠之名，但是亦是身經百戰的大將，曆經多次廝殺，刀下斬殺之人，數以百計。

冇有猶疑，清原便持續畫符。