皇甫暄一愣：是如許的嗎？願來世，羈鳥歸故林，池魚還故淵？他抬開端來，陰暗中，那盞舊黃的小燈被人托在掌中，彷彿還能放出光來。

那日，他突然發明青緹儲存著本身送她的統統禮品，不由歡天喜地，誰知略微一撥弄，荷花燈上竟顯出這麼一行怨氣頗深的筆墨，頓時又五味雜陳、氣血上湧，都冇來得及細想，就去發兵問罪了。

三載結緣，則佳耦相和；三載有怨，則來仇隙。若結緣分歧，想是宿世朋友。反陌生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反陌生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。

願夫君相離以後，重拾摺扇，宦途開闊風騷，緣遇相伴之人，解怨釋結，更莫相憎；一彆兩寬，各生歡樂。

“太子妃呢？！”鶼鰈宮的人夙來不敢在守夜的時候打打盹，聽到這一聲吼怒，紛繁跪了地。但是不管皇甫暄如何詰責，都冇有人答覆，也冇有人出來驅逐。他走了一起，人便跪了一起。這明顯分歧適青緹“賢能淑德”的風格。皇甫暄皺眉。

寫完後，她又燒掉，燒完後，她又感覺五臟俱焚，痛不欲生，因而又再寫，再燒。她期盼這些他能瞥見，又怕他瞥見後詰責本身“俄然乞降是不是又有甚麼目標”......心中憂思冇法排解，遂反幾次複，身心俱疲，溯夢纏身，整宿整宿地睡不著。

皇甫暄早有憬悟，青緹是一尊冇故意的泥菩薩，你給她再多的愛都即是餵了狼！以是他斷唸了，不再超出那條保持東宮大要光鮮的紅線，用心致誌地把本身泡在政務裡，做一尊能擺在她身邊的“旃檀功德佛”。

“放下”不是指“不愛”或“不喜好”，而是指“不在乎”和“不牽掛”。當你再見到那小我的時候，心中毫無波瀾，該說話的說話，該打號召的打號召，不會羞赧遁藏，不會手足無措地想找個地縫鑽出來，那纔是真正的放下。

太子妃究竟想如何樣？！欣榮見環境不好，忙托著阿誰醜醜的花燈到太子麵前，說：“太子殿下，下官癡頑。您看，這‘來世’是不是‘來世的事來世再說，這一世都會陪在乎中人身邊’的意義？”

既以貳心分歧，難歸一意，快會及諸親，以求一彆，物色書之，各還本道。

床上空無一人，棉被翻開了一角，好似人才方纔分開。青緹是個講究的人，不管多麼告急，都會叮嚀人把房間清算好，毫不會像現在如許遢著。

“太子妃呢？”皇甫暄陰沉著臉問，死力使本身看上去同佛祖一樣馴良。

然，此生固短，君去後，何來歡樂？”

“太子妃呢？”皇甫暄終究走到了椒香殿閣房。隻見許清霜站在那邊，像尊詐死楓。

皇甫暄與青緹都很清楚，他們的“放下”不過是一場戲罷了。

皇甫暄不知是該哭還是該笑，他的腦袋至今嗡嗡響。都說人乍經大喜大悲會變傻，這就是了。更令他啼笑皆非的還在前麵呢！那長長的一板“告白詩”，最後寫的竟是一封放夫書！

但他不曉得的是，在無數個孤單酷寒的夜晚，青緹會坐在冰塊堆積成山的木桶裡，一遍各處奉告本身要沉著。可就算是如許，她也止不住心口的疼痛。最後，她隻能伸直在地板上，把哭聲壓抑在嗓子裡，顫巍巍地放開那在月光下白得滲人的宣紙，拚儘儘力寫下那些聞之令人肝腸寸斷的句子。