於九音卻笑道：“話是這個理，但我觀你言行，不似打動輕浮之人呐！”

於九音回身，將牆上掛著的一柄四尺長木劍取下，與“定海”一起置於二人麵前，道：“明白了麼？”

這一段故事李岩是聽過的，便道：“為主君儘忠不吝家身，當為俠義。”

李岩見於九音神采悲憫，想是想起了舊事之故，隻獲得：“那到底是有端方好還是冇有端方好。”

李岩道：“我見師叔敢不循端方，自行傳授弟子“負天絕雲”，便知師叔行事確切不依常理。”

於九音解釋道：“人間是需求端方的，冇有了端方束縛，統統事物將落空次序。水流自高而低乃是天道，以雪山不足之水補東海之不敷；而人道是無私的，越是富有的人越想通過剝奪彆人而使本身更加富有。若端方由聖明之人製定，由聖明之人保護，能夠不足補不敷，使得天道長存。端方是甚麼，每小我心中都有不一樣的答案。以武功凹凸為端方，則有恃強淩弱；以財產多寡為端方，則有以富欺貧；以權勢凹凸為端方，則有以上欺下。不一而足，長此以往，世風日下，小則大家自危，民生艱钜，大則民不聊生，天下動亂。也有以公道為端方，以道義為端方，以俠義為端方，恃之可蕩不平、揚正氣、君子心、匡天下！”

於九音道：“不錯，體為力之本，脈為氣之本。若為己身不能接受之力，其力愈大，傷己愈深；若為己脈不能接受之氣，其氣愈強，傷己愈深。人體力量愈強，己身負荷越大，內力愈強，經脈負荷越大。經脈為人體氣血之通路，竅穴為氣血之所駐，其擴大必有上限，不然體內空間全為經脈竅穴，那裡另有五臟六腑的容身之處呢？這也是多數妙手年青時內力精進迅猛，中年以後難有進境的原因，蓋因竅穴已無空間包容更多內力，經脈亦無有才氣承擔更多內力運轉之負荷。‘’

李岩道：“古俠客之風，可為俠義。”

李岩略一沉吟，道：“這麼說來，若欲晉升己身內力，便隻要辛苦修習一途，逐步強大本身內力，並常常極速搬運以熬煉筋脈強度，使之能夠適應本身內力增加之量，積少成多，集腋成裘，方算安定。但是經脈擴大有上限，其接受之力亦有上限，這麼說人的內力到了必然境地以後便不會再有進境了麼。”

李岩道：“請師叔指導！”

於九音道：“談笑一杯酒，殺人都會中，士為知己，血濺五步，可為俠義？”

張大通聽二越說越遠，更是悵惘。李岩聽到這裡也不明以是。

於九音卻道：“成仙飛昇如此冇法查證，固結金丹之人我也未曾見過，但煉氣之法殊途而同歸，固結金丹隻不過是內力日漸凝實的一個說法罷了。”

李岩聽於九音如是說，本就驚奇，此時更是啞口無言，隻能說“弟子不知”。

於九音卻道：“少年心性！我也信你能夠處理此事。我且問你，你感覺師叔是否離經叛道、枉顧端方之人？不必擔憂，儘管道來，我不怪你。”

李岩道：“弟子已有所悟。人之所行俠義與否，不能隻看行事之成果，也要看啟事及目標，有堂堂正正之由，有光風霽月之心，可稱俠義！為蕩儘不平，為懲惡揚善，殺人都會中，可為俠義；為一己私利，暴起而傷人，此不配為俠。”

接著又問：“荊軻刺秦，可稱俠義？