第一種是樸重或樸重的散修的傳承，擔當的話隻看你是不是有這個資格或緣分，相對於其他傳承根基很少受傷或身故的傷害。

不過，令張影最感興趣的倒是阿誰巫師傳說・運氣金幣這個道具。

剛進密室張影就看到密室當中正對暗門的牆壁轟然傾圮，暴露了一片空曠的處所。

看羅木子條記所寫這件道具如果練成，本身今後不乾甚麼事的時候都能夠先用金幣停止瞻望凶吉。但這個道具還是有必然範圍性，一是有必然利用次數並且瞻望的事情代價越高今後能利用的次數就越少，二是煉製前提過於刻薄。

百斤力靈利用的是土行道法以靈封靈。羅木子先是滿足太歲匿靈的儲存所需，然後藉助太歲匿靈的靈力來贍養百斤力靈，從而做到了能夠讓百斤力靈不進食而存活到現在的才氣。

第二種是散修或魔修的傳承，擔當的話有必然刻薄的前提，但具有必然傷害性就像如許指不定你剛擔當了一些，才發明這是個陷井或者是決計置人之於死地死地

一份嫡親兄弟血脈，一份運氣之子血脈，另有不限數量的嫡親血脈。不過遵循條記上所述這個嫡親血脈越多意味著這運氣金幣今後利用次數就越多，這也就意味著張英要練成這個運氣金幣最好是殺光金澤城的統統同脈之人，這金幣才氣夠達到最大的實際代價。

在看完了羅木子的條記以後張影就曉得了羅木子這些安插的用處，前麵阿誰硬幣一樣的東西就是運氣金幣的雛形，而阿誰拳頭大小內裡存活的是一轉挪動靈捷步之靈。

捷步之靈一眼看上去像一對輕巧的青色雙足，當張影注入源力利用的時候較著感受本身的法度變的輕盈多了，腳下就像生風一樣。

在張影細心辯白後發明這沙一樣的湖應當就是一種豢養靈的食材，羽落之沙。而在沙海上有序漂泊著的石頭狀的的東西應當就是虛無浮石，沙海後邊的柳樹一樣的東西應當某種珍惜的質料或食材。

想到這裡，張影順手把羅木子的條記塞到了懷裡，二三跨作五出了暗門達到了百斤力靈的密室。

就在此時隻聞聲在百斤力靈的房間內，傳來了一陣霹雷隆的聲音。

但羅木子說這個運氣金幣要停止煉製，莫非這是半成品？

而這塊石頭就與眾分歧了，羅木子藉助著是道法陣道直接地從四周接收六合之間的源力來茲養這隻石頭內裡的靈。

想到了這裡張影他尋摸找了一處潔淨的處所就坐了下來，取出了懷中羅木子的條記漸漸的看了起來。

想著想著想到了這裡，張影就順手抓起了右邊最後一件像硬幣一樣的東。此時的他不由心生迷惑，宿世的經曆奉告他這件東西他冇見過。但之前在這個傳承當中產生的事情要穿針引線的連的聯絡在一起應當就是運氣金幣。

在宿世的影象看來傳承總有那麼幾種；

進入暗門以後，張影發明這間暗門裡是間空敞亮的房間。房間內裡空蕩蕩的，一張土壘的桌子就擺在這間屋子的正中心。

當然樸重的武師不必然本來都是樸重。有能夠本來是散修、魔修，但前麵迫於修行資本的壓力無法下隻好插手樸重群體受條條框框所限定。魔修和散修同理也如此，以是傳承這個東西要想判定它具有多大的傷害性，獨一的判定標準就是這個佈下傳承的人的品性了。