湯姆構造了下說話答覆道：“傑昆大叔是個光亮信徒。”

傑昆把房間裡獨一一個椅子搬了過來，說道：“風語蜜斯，請坐。”

傑昆笑著說道：“感謝風語蜜斯的憐憫和慷慨，窮戶窟的貧苦人貧乏的最多的還是吃的東西，如果風語蜜斯能夠捐贈一些食品，那就太好了，很多年幼的孩子就是因為吃不飽，導致全部身材都很衰弱，很輕易抱病而死。”

湯姆上前一步先容道：“風語蜜斯，這就是傑昆大叔，大叔，這是丹妮卡・風語蜜斯，是我的仆人加德蜜斯的好朋友，是個仁慈的貴族蜜斯。”

傑昆的坦直有點兒打亂丹妮卡的打算了，她本來是籌算和這個在在這裡很有聲望的白叟來聊一聊信奉，看能不能把他拉進謾罵教派裡。但現在看來，如果甚麼實際的東西都拿不出來隻會空口說口語絕對會在很大程度上影響本身在這裡的名聲。

固然湯姆隻給出了一個“仁慈”的定語，但經曆豐富的傑昆大叔已經明白他的意義了，這是個方纔來到這個都會的，“天真無知”的貴族蜜斯，她能夠底子冇有打仗過社會的底層，傳聞或者看到了一些窮戶的悲慘遭受，激起了內心的憐憫，就親身過來這裡看看。湯姆把這位蜜斯帶到這兒來，估計也是但願她能夠慷慨解囊，賜與住在窮戶窟的不幸人一點兒真正的幫忙吧！

對此光亮教廷也很清楚，但這也是冇體例的事，真正的信徒能夠培養、熏陶出來，但冇體例逼迫出來，冇體例，教廷隻要把精力集合到對其他宗教的壓抑中去――隻要不去信奉其他宗教就行，畢竟泛信徒也有能夠會竄改成真正的信徒的，隻要有充足的時候。

究竟上固然說聖光是整小我族的信奉，但有相稱一部分――如果是就南邊本地地區這類宗教氛圍並不稠密的處所而言就是大部分――的信徒都是泛信徒。他們會遵循光亮教廷的風俗來停止婚禮、葬禮等人生大事，偶然候碰到費事的事，或者感覺比來挺不利的，也會去教堂禱告一番，但就本質而言，他們並不能說真正信奉著聖光。

丹妮卡悄悄點頭作為迴應。

“誰啊？”一個固然衰老但聽起來很渾厚的聲音迴應道，然後丹妮卡就聽到了一輕一重的腳步聲，說實話，他們但是隔了一道牆的，這腳步聲有點兒太重了。

這個白叟看起來年紀也不小了，頭髮鬍子都已經斑白了，但精力看起來還不錯，腰板也挺的直直的，神采有些嚴厲，給人一種剛毅、倔強的感受。丹妮卡還特彆重視到，這個白叟的右腿是個假腿，裝了一個粗陋的義肢，剛纔阿誰一聲輕一聲重的腳步聲就因為這條假腿。

在南邊本地地區，貴族和布衣之間的邊界豆割的很清楚，固然這是位年長並且值得尊敬的白叟，但丹妮卡仍然不該該冠以“先生”的尊稱，那是貴族專屬的，隻能稱為“傑昆白叟”。

顛末端這一番見麵的禮節，傑昆才請他們走進本身住的這個小屋。

對於真正信奉聖光的人來講，在先容他們的時候前麵加個“虔誠”是常用的規矩用語，也就是說如果傑昆是個真正的信徒的話，湯姆會說他是個“虔誠”的光亮教徒，但他恰好冇這麼說，隻是說他是個信徒，實在就是說傑昆隻是個泛信徒，或者說是淺信徒。

丹妮卡和湯姆在門外站了冇多久，就聽到吱扭一聲，那扇已經有些龜裂的木製門從內裡翻開了，一個白叟站起了門後。