這話是由修佛者說出口，可視作為是對對方佛心的質疑。對於靈邪大陸的修佛者來講，任何質疑本身佛心的人，都是在亂本身的佛心。這毫不是一件小事，反而是會被視為不死不休的大仇。

吳修緣神采陰沉，冷冷地看著雲閒道：“你敢亂我佛心？”

夏侯武一看是雲閒，立即嚴峻地推了推他：“快走，這裡很傷害。”

雲閒貧乏修佛的知識，不是很明白吳修緣這句話是甚麼意義，也不曉得本身已經開端在和吳修緣創下不死不休的仇恨。

普通來講，修佛妙手接管朝廷的冊封，普通都是封個爵位，享用著特權和繁華。很少有冊封為“國師”的。

比如有的人，他的佛心是不執，就是不固執於任何人、事、情，從而使佛心達到覺行美滿的狀況，以此成佛。有的人，佛心是天然。有的人佛心是放下……不管佛心是甚麼，實在這就是一種道。

吳修緣道：“得以修佛之人，人間少之又少。而能悟通佛性，得成佛宗者，更是鳳毛麟角。你們五個都是佛宗，脫手參議不傷性命倒無妨。但若心起殺機，有傷人道命之念，這就是不慈，與魔何異？”

“大哥，你如何樣？”

這以多欺少的時候你不呈現說“佛宗可貴，不得有傷人道命之念”，現在情勢逆轉了，你就跳出來，並且還脫手傷人。偏袒就偏袒了，還硬生生給彆人扣了一頂“不慈”的帽子，給本身找了一個“庇護佛宗資本”的來由。這不就傳說中的又當婊*子，又立純潔牌坊？

以吳修緣的氣力，一聲佛音貫耳足以殺了雲閒，但是恰好他冇有，而是用了“無上梵音”來利誘雲閒的心智，其目標本來是想讓雲閒本心丟失，成為一個隻服從於他的傀儡。但是令吳修緣冇有想到的是，雲閒竟然一下復甦了過來。

中年男人看上去約莫四十歲擺佈，身材瘦高，穿戴一身華服。

“噗！”眼神方纔規複腐敗的雲閒，一下吐出了一口鮮血。

在虎帳裡呆的這幾天裡雲閒早已經曉得了此人的身份，大商皇朝的國師，佛尊吳修緣。

所謂的佛心，指的實在是就是修佛之人對於“佛”的一種認知。“佛”在分歧的民氣中，是不一樣的。

如許一來，吳修緣對雲閒的殺機更盛。

趙雲清他們以四戰一，脫手就祭出了本身的靈寶，還用上了進犯佛咒。很較著是籌辦置夏侯武於死地的。

這但是佛尊的“無上梵音”，就算是佛宗，也能夠會受其滋擾，一個小小佛師竟然能夠這麼快復甦。如此環境的解釋隻要一個，那就是雲閒的佛根品格太好，以是佛魂安定，不受梵音所迷。

所謂佛也有火，吳修緣這般表示便是代表著，他已經動了真怒。

夏侯武聽完吳修緣的話今後冷哼了一聲，冇有搭腔。而雲閒卻直接說道：“滿口妄言虛言，佛曰：心不明，不得安閒。心不直，不得道場。就你如許的，也敢竊據國師之位？也配修佛？”

這修佛之人，修的除了是佛力以外，氣力越是高強之人，越會發覺本身修的另有佛心、佛性。

吳修緣一步步走來，每一個步子看上去超越不大，但彷彿吳修緣隻邁出了三步，人就已經從遠處到了世人跟前。

雲閒反而還說了一句：“就你那自擅自利，虛妄侷促，不慈不公的佛心，也配由我來亂？”