土子隻是心中疑慮，不過思路立即回到經文之上。他本來對經文就不是很熟諳，這是下午覺妄手抄的經文，讓他極力讀熟。為了不在結法陣時唸錯，土子特地把經文鋪平放在膝蓋上，時不時的瞄一眼。

老賈利誘的聽著覺妄和土子的對話，越聽越心驚，如果不是場合不對，他都思疑這兩人有神經病了。

度厄橛的華光覆蓋當中，一團黑氣歪歪扭扭的在血淚石上轉動。本來淡玄色的霧氣逐步稠密，最後竟然構成一團玄色的球體，像是有上萬條螞蟻膠葛在一起一樣，爬動翻滾著，遠遠看去，讓民氣裡發麻。

土子看著覺妄說：“這類咒法大抵漢朝時流行過一段時候，小法師你修佛道，不曉得是不是體味祝由術？”

土子撇撇嘴：“體例一點都不暴力，行，那今晚我們就先嚐嘗你的。”

血淚石放在盒子中，端方的擺在陣的中間。土子以般若心經續陣，保持陣的穩定。覺妄手結局勢至菩薩印，口中喃喃：“……淨宗初祖，以唸佛心，入無生忍，都攝六根，淨念接踵，不假便利，得意心開，入三摩地，斯為第一……”

老賈被土子說得有些尷尬，他清算起那幾份舊報紙，啞著嗓子說：“我一向在等這一天呢，自從老林身後我就曉得，這個結局我們誰也逃不過。”

聽到覺妄和土子的話，老賈呆了呆，驚奇的瞪大眼睛，大聲問道：“你們到底是甚麼人？”現在年青人科學的未幾，這兩個年青人卻能把謾罵、咒法甚麼的說得這麼理直氣壯。

跟著覺妄的佛音漸大，華光也越盛，那黑氣翻滾得越加快。土子心中一沉，他有種不祥的預感。

如此這般，除魔咒陣法“簡二三”結成。陣呈十字形，覺妄和土子彆離由東和北兩個方向起陣、續陣，落腳到西和南。

土子遵循覺妄的要求，坐北朝南。覺妄現在所設的陣法，是他徒弟按照師祖所傳的除魔咒陣法――五星籠月陣――改編而來。五星籠月陣，由五小我一起佈陣，一人起陣，兩人續陣，兩人壓陣角。

老賈被土子安排在不遠處，他能照顧獲得的處所。覺妄坐東朝西，將度厄橛捏在手中。這是他第一次解咒，不免有些嚴峻。疇前徒弟教他的陣法和咒法他都記得，不過從冇實際過。畢竟，哀牢山能夠算得上是聖山，很少有肮臟之物膽敢侵犯。

這下土子樂了，顛顛的說：“我就曉得小法師你會心軟，就算這小我是大魔頭，你也不會晤死不救。隻不過，這件事你籌算如何做，從哪動手呢？施咒的人是誰，用甚麼體例把寶石送到統統被害人手上的，我們都不曉得。”

覺妄垂眼思慮了一會說：“既然寶石的謾罵是報酬的，那麼會是甚麼報酬了甚麼做如許暴虐的事情呢？”

覺妄垂眼想了一會說：“我先誦經嚐嚐。”

老賈微微皺起眉，不解的問：“我們萍水相逢，你們為甚麼要救我？”

土子點點頭說：“冇錯，祝由最後的感化是治病，所謂的咒語，實在是用來謾罵病魔分開病人身材，也是治病的一種。厥後，顛末傳承和演變，生長出了險惡的謾罵之術，被人們用來對痛恨之人的謾罵。而謾罵的體例非常繁多，此中有一種是對植物骨骼、寶石或者金屬停止施咒的巫術，被施咒的物品照顧必然的怨力，會給持有者帶來極度悲觀的情感。另有一種近似的借物咒殺的咒法是蠱術，不過明顯，我們碰到的是第一種。依喬淵和伏澤的判定，這顆寶石的咒力，是厥後報酬施上去的，與死去的母象無關。”