大悲禪寺十年大比，分為武比和丹比。武比主如果以金剛堂弟子為主，擂台比試仙法以決勝負。而插手丹比的大多是菩薩堂弟子，考較的倒是丹道之術。大悲禪寺也有一些弟子兼修丹道與仙法，兩道皆善於者也不在少數。

三個時候以後，丹比第一輪結束，石台之上，還稀有千名弟子，神采煩惱失落，應當是三爐築基丹，都冇有煉製勝利。

從古至今，大悲禪寺傳世數萬年，能夠進入第七層者，不知凡幾，能夠進入第八層者，也稀有百，而進入第九層者，隻要玄苦禪師一人罷了，這也恰是大悲禪寺上代方丈一清大師，為何要傳位於玄苦禪師的最首要啟事。

大悲禪寺雖以丹道稱雄天陸，金剛堂修習仙法和尚也不在少數，第一天百座擂台，每座擂台共停止十場比試。饒是如此，武比第一輪，統統插手和尚，另有好多冇有上場，隻能隔日再持續第一輪武比。

不管是武比還是丹比，獲得前十名的弟子，都會有豐富嘉獎，武比前十名會有初級功法，仙術，法器以及大量丹藥作為嘉獎，而丹比前十名一樣也會賜賚浩繁功法，仙術，丹方以及寶貴質料，此中前三名，更會被大悲禪寺幾位玄字輩神僧，藉助陣法合力送往丹塔第七層以上感悟三個時候，雖說隻要短短三個時候，破鈔靈石也是天文數字，以大悲禪寺如此薄弱的氣力，也隻能做到每十年開啟一次陣法。至於前去感悟者到底是進入第七層，還是第八層或者是第九層，冇有涓滴規律，美滿是看小我緣法。

這一日大悲禪寺十年大比正式開端，地點就在廣場之上，單日停止丹比，雙日停止武比。開端這日恰逢雙日，廣場之上設有百座擂台，上首看台上設有專座，乃是大悲禪寺幾位神僧，以及天陸各大門派觀禮之處。武比第一輪弟子紛繁出場，姬九真在站在圍觀人群中，看著這些和尚仙法頻出，好生戀慕。

大悲禪寺以丹道之術冠絕天陸，每次十年大比之時，天陸各大門派家屬，都會派人前來觀禮，可謂天陸每隔十年的一次丹道盛事。此中俊彥，各大門派都會極力交友，畢竟大悲禪寺並不由止門下弟子為外人煉丹。而大多數弟子插手丹道大比，求的便是丹道更上一層樓，以期進入丹塔更高層修煉，乃至丹道大成。

看到這裡，姬九真如有所悟。本身師兄這類狀況，或者說這類態度更加貼切。這類態度遵循鄙諺就是獅子搏兔亦出儘力，如果遵循佛家所說，便是赤子佛心了。玄苦禪師曾說過，本身和師兄都是可貴的赤子佛心之人，當時姬九真一向覺得師父的意義是本身和佛有緣，直到現在，看了師兄如何煉丹，姬九真才明白赤子佛心的正真涵義，才明白本身所謂的赤子佛心，和師兄比起來，的確一無是處！

第二天便是丹比之期，地點仍然在廣場之上，隻見廣場之上早已設置一萬一千零七十二座石台，每座石台間隔三丈，石台之上，早已擺好煉丹所需質料，看來這第一場，比試題目都是同一種丹藥，過關者進入下一輪，未過關者淘汰。

跟著玄痛禪師一聲令下，插手丹比第一輪的一萬一千零七十二名參賽弟子紛繁入場，遵循挨次走上各自石台。此中就有法真和姬九真。

姬九真看著這名次排行榜，對於丹道無涯的瞭解又加深了一層，所謂丹道無涯不但僅是指丹道成就所達到的高度，更有其成就分歧深度這一層。本身和師兄的差異不但僅是在其丹道成就高度，更在其對每一種質料，每一種丹藥的態度和深度。就拿簡簡樸單一爐築基丹來講，本身師兄脫手，每爐都有丹紋，而本身，卻要仰賴那虛無縹緲的好運氣，才氣偶爾煉出幾爐雙色丹紋築基丹。