嚴格來講，仙道此舉，毫無疑問是公理的。

不需求拜山進殿，遠遠的，林正陽就望到了山上的頹勢。

他們對於不了張道陵，但是卻暗施陰暗害死了很多修道之人。

一日之間，人見其在千裡以外者數處，因稱其有縮地術。

林正陽冇有理睬另一邊終南山，固然此中長年有著隱士，更是天下一大龍脈地點。

就林正陽本人而言，實際上火急地想要解開謎題，然後回到本身的期間。

“這裡值得一提的是，後代總有人喜好把黃天太一與黃帝聯絡在一起，實在大謬，從漢武帝此次祭奠就能看出，五方天帝當中的黃帝，與此時太一神並非劃一，清楚是兩個分歧工具。”

就林正陽一起行來所見，這幫地祇當真是不乾人事，吃人的，害人的，逼迫民女的……屢見不鮮。

漢室陵夷，畢竟涉及了這裡。

“元光二年十一月，漢武帝親身祭奠，正式欽命太一為漢家至尊的上帝神。由此，漢朝立下了太一至高神的神格。”

費長房就是仙道與地祇爭鬥的捐軀者。

從壺公入山學仙，未成辭歸。

實在的漢朝，布衣的餬口，真的一點也不誇姣。

太一星是帝星，對應超於五帝之上的天神太一。

能醫沉痾，鞭撻百鬼，差遣社公。

“究其根底，是因為五帝信奉過於分離，倒黴於中心集權的大一統看法，因而在五帝之上捧出泰一，令五帝幫手之······這實際上是將五方天帝置於太一之下，以此強化其至高神的觀點，當然秦朝冇有五帝，隻要四帝，到劉邦後五帝才齊備，對應五德始終以及五方五行論。”

後代，那名垂千古、馳叱風雲、開疆拓土、獨尊儒術臣服了匈奴的漢武帝，曾浩浩大蕩攜百官乘車攆，為民祈福，為國求祥的太乙宮殿，被兩千多年的風霜雨雪，夷為高山，化為雲煙。

神光暗淡，香火式微，全無傳說中風采。

這般地祇，妖怪，老是有些門路的，見到他這周身神光凜冽，法度井然，不敢怠慢，多少也能給出點有效的建議。

初時他另有興趣，但是厥後發明，這個期間識字的人真少，實在少，很多人一輩子都冇出過遠門，問個路也隻到四周的縣城……兩千年下來，這片地盤光是地形都變了多次，何況地名？

直到新中原建立，真龍大運橫掃宇內，非常掃平了一些初級的地祇，算得上是一次大打掃。

“漢武帝允之，設太一罈，分三層。”

太乙，太一，泰一，實在是同義詞。

後因失其符，為眾鬼所殺。

若真計算起來，這期間，最大的權勢就是天下各路地祇，甚麼諸侯，承平道都得略遜一二，佛教更是方纔傳入不久。

需求申明的是，吃人不會有上天降罪，甚麼因果也冇有，因為佛教這時候權勢還不算大。

漢武帝在此祭奠過皇每上帝太一神。

後代大多以為承平玄門團是天師道分離出的一支，但是林正陽從棺槨裡蹦出來才感覺不大能夠。

幸虧林正陽這個身材不知怎的，多少還帶來了些許力量，在地祇裡大略上能比得上郡侯這一級，不談橫行天下，也是自保不足，這才免除了那很多穿越者常見的煩憂。

這麼想著，他隨便踩著地表，就有一陣大風，呼呼響著，腳尖離地，不過眨目睹就掠過了幾裡地。