“始符十三年，餘終有所得。世尊托夢，一夢忘平生，竟能忘我修行，遂不知倦怠，雖是夢醒，元力竟得增加，又行一夢，終跨入一操行列，餘得以修行，全憑世尊點化忘我，此功法故名《忘我尊經》，後輩得之，縱不得點撥，亦勿怪其效。此功法因人而異，吳某修之尚可，留今先人。”

緊接著易瀟閉上眼睛......他不是在歇息，而是在回想著本身曾經背下來的武學。齊梁藏書閣，收藏無數武學孤本。當年朝廷血洗江南道，陛下歸入藏書閣萬卷武學。

那裡有不勞而獲的天賦？就算有，也絕對不成能克服那些資質絕豔又刻苦勤奮的人。易瀟深知這一點，而本身......連教員都說本身命格難測，一個連本身生命還餘下多久都不曉得的人，那裡偶然候給本身華侈呢。

翻著，翻著......易瀟在心中將一門又一門頂級功法翻完，接著不去考慮所謂功法的分級，隻是純真看看，有冇有一門心法，能夠疏忽這個“最低門檻”。

終究三千多份棋手，“國手”級彆的總計六人，“大師”級彆怕是有十人之餘，“成名”級彆的棋手將近一百人，其他之輩，都在“精通”“入門”的氣力門檻之間盤桓。

易瀟一邊儘力節製著本身的元力河道在經脈中轉動，一邊在腦海中翻閱著這些入門級彆的心法。

實在，每一名冠以“天賦”的人都是如許。不管是武道上，亦或是書道上，唯有孜孜不倦的進步，具有超乎凡人的耐煩，以及持之以恒的對峙，才氣培養所謂的“天賦”。

這個說法也不儘然，不然按這個理兒來講，任何人都是從一品開端的......莫非易瀟腦海裡裝了小半個武庫，就冇有所謂的頂級修行法門麼？

能夠說，易瀟在外遠揚的“博聞強識”之名絕非浮名。因為小殿下本人，就是一名極其刻苦，對本身要求極其峻厲之人。如果不是本身教員源天罡曾經對本身閱書時候有著刻薄的限定，易瀟恐怕會刻苦到......利用株蓮相對本身大腦產生不成抵消的負麵影響的程度。

不過這個級彆的人物，已經對本身冇有威脅。他隻是儘能夠在這些人對上公子小陶時候去觀戰，好揣摩公子小陶的棋路。

一樣的，武學修行也講究天賦。舉個例子，如果把修行天賦分紅幾個品級，那麼紅衣兒樽雲觴，在十七歲就達到了九品妙手的級彆，乃至貫穿了域意，這類天賦，無疑是最頂級的修行天賦！

至於這位汗青上從未留名的吳某，修行了忘我尊經終究產生了甚麼樣的結局......易瀟已經不想去曉得了......

因為這《忘我尊經》的內容，就彷彿是一個神棍在扯淡，吳某在《忘我尊經》裡描述的修行體例是：放鬆心神，設想本身具有元力，大量元力，能夠在經脈中運轉流淌，構建出一個不存在的修行經絡......所謂的“忘我”，就是健忘自我“不能修行”的殘暴本相，去棍騙本身......以一種正凡人的狀況去修行。

這門功法，明白寫了無修行門檻，也就是說......哪怕是冇有元力根本的人，即易瀟這類不入品級彆的菜鳥，也能夠修行。

易瀟思考半晌後，沉吟道，“始符十三年......間隔現在已顛末端一百多年。這個心法彆的非論，能夠令人邁出從零到一的那一步，就理應被列入‘頂級心法’的一欄。為甚麼至今冷靜無聞？”