“穿過鏡子”這類事應當是冇有社會知識的小孩子或者小植物才情願做的，但他們和它們都會無一例外埠在鏡麵前碰鼻，而大人們則用心不說破，以享用孩子們與小植物們百思不得其解的懵懂之態，樂得哈哈大笑。

林軒不曉得，父親的影子究竟要奉告本身甚麼。

當代人一出世，餬口中就到處能夠打仗到玻璃鏡子，就能在鏡中看到本身，對著鏡麵美容扮裝、清算衣服，以確保本身的表麵不會呈現任何瑕疵。一天以內、平生當中不知幾萬次、幾億次在鏡子麵前流連過，特彆是愛情中的少男少女，更是恨不得隨身照顧鏡子，每隔幾秒鐘就拿出來照一次，讓本身在愛人眼中的形象每一秒鐘都保持完美。

那聲音初時極近，漸漸遠去，忽而在左，忽而在右，殊為奇特。

林軒高出兩步，謹慎地向前，從側麵看著那影子。他持續鼓了三次勇氣，始終不敢向前去看那影子的臉。

在當代，人類用黑曜石、金、銀、水晶、銅、青銅等等顛末研磨拋光來製成鏡子。公元前3000年的埃及已經研製出用於扮裝的古銅鏡；公元1世紀，開端有能照出人滿身的大型鏡子；12世紀末至13世紀初，呈現了以銀片或鐵片為後背的玻璃鏡；16世紀人類發明瞭圓筒法製造板玻璃，同時發明瞭用汞在玻璃上貼附錫箔的錫汞齊法；17世紀末期，法國發明用澆注法製平板玻璃，製出了高質量的大玻璃鏡；18世紀末研製出大穿衣鏡並且用於傢俱上；1835年，德國化學家萊比格發明化學鍍銀法，使玻璃鏡的利用更加提高。

那聲音像極了田夢，又向四周散射。

“我聽你一向在說‘鏡子’這個詞，夢裡產生了甚麼？”薩曼莎問。

“我聽到有田夢的聲音。”林軒說。

當他走到帳篷門口時，突然瞥見薩曼莎躺在睡袋裡，側著身子甜睡。在帳篷的另一邊，則有另一小我躺著。

“這是我的生命絕頂，孩子，你不要怕。生命絕頂，枯榮無異，一枯一榮，不枯不榮。”那影子說。

在中國，鏡子是以青銅鏡為主，公元前2000年已經呈現，代替了更早之前以水照影的“鑒”這類銅器。漢魏期間銅鏡逐步風行，並具有中國鏡的奇特氣勢，即圓形帶凸緣、後背有飾紋或銘文、背中心有半圓形鈕以安設鏡子。明朝由西洋傳入玻璃鏡，清朝乾隆天子在位時玻璃鏡逐步提高。

“是田夢？”林軒一下子站起來。

“那鏡子在那裡？甚麼是‘穿過鏡子’？”林軒詰問。

“是，醒了。”林軒這一次確信是身處實際當中。

那聲音又反覆響著：“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無認識界。無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘。無苦集滅道，無智亦無得……”

在龐大的惶惑中，林軒回身，瞥見營地裡的帳篷以及帳篷裡透出的燈光。他向著光亮走，很快就擺脫了迷霧。

林軒清楚地記得，在那部小說中，宇航員穿越鏡麵，進入了一個與實在天下完整分歧但擺佈相反的天下，內裡的星球、山脈、大海、河道、國度、都會完整一樣，但卻找不到跟他有關的任何線索。因而，他成了熟諳天下裡的陌生人，鬱鬱而終，不知所蹤。

“為甚麼？鏡子在那裡？”林軒持續詰問兩次。