不管一戰還是二戰，大要看是軍隊對軍隊、兵士對兵士、國度對國度的慘烈戰役，但是分解來看，戰役的發源隻不過是大人物的一對一博弈罷了。既是博弈，也是對賭，大人物都是長袖善舞者，舉國高低都成了他們的籌馬，國土增減、兵士死傷、群眾塗炭都是籌馬的增減與吞吐。

在宙斯帶領的泰坦神族看來，締培養意味著衝犯上天，衝犯上天就必須贖罪。。更多最新章節拜候:。因而，纔有瞭如許的神之訓戒――“凡人類所能享有的儘菩儘美之物，必通過一種輕瀆而後才氣到手，並且今後一再要自食其果，受衝犯的上天必降下磨難和憂患的大水，侵襲崇高的儘力向上的人類世代。”

數分鐘以內，他的思惟彷彿熔爐中的凡鐵，正在產生本質上的飛昇劇變。百鍊鋼化為繞指柔，真正的豪傑恰是在“十年磨一劍”如許的艱苦磨礪中一飛沖天的。

他緩緩地環顧四周的環境，從那大火一向看到正在嚴峻繁忙的那些人，俄然墮入了利誘當中：“這裡是地球軸心嗎？為甚麼看不到跟元首有關的東西？假定他已經來過，起碼要留下甚麼印記吧？我的幻覺和幻聽、駱原在飛機上看到的元首與愛娃都是從何而來的？那麼多吸引著探險家前赴後繼趕來藏地雪山的奧秘元素為甚麼一個都不見？”

“兩國相爭，各為其主。**公、蘭瑟那一多量不管是屬於前蘇聯的還是屬於俄羅斯的前輩們，都值得我們的百姓永久銘記。”薩曼莎迴應。

他在雄巴村時，結識了無數位深居簡出、閉門修行的藏地高僧，那些已經健忘了時候與生命的誦經者，彷彿已經與天道、天然、氛圍融為一體，完整變成了這個天下的旁觀者。或許唯有如此，纔會成為“半神”，成為人與神佛的相同媒介――他們的天下，就是伏藏師的天下，代替神佛利用大神通、大聰明，讓流落在大家間的思惟珍珠不至於埋冇於灰塵當中，及時發掘，打掃潔淨，傳播給先人。

普羅米修斯是忘我恐懼的奉獻者，永久遭到世人的尊敬。可惜，現在太多世人都不會像普羅米修斯一樣，奉獻生命，為天下百姓謀福利，而是一味地自擅自利，要求彆人順服本身的意誌。

同時，林軒也審度本身的內心：“做一名為天下戰役而鬥爭畢生的知名豪傑，豈不恰是我畢生的尋求？前程再多艱險，再多磨難，豈不都該甘之如飴？我接管構造的委派到藏地來，有了近年來的境遇，冥冥當中，豈不恰是因為天道的指引？既如此，千山我獨行，不必相送。前路縱有千軍萬馬之敵，吾往矣――”

基於這類意義上說，一戰、二戰誰勝誰敗，又有甚麼意義呢？正如中國四大古典名著之一《三國演義》開篇所說――“天下局勢，分久必合，合久必分。”

究竟很清楚，元首拿回質料，馬上安然退兵，地球軸心、不死懦夫、亞特蘭蒂斯大陸等等纔是他最體貼的。像他那樣的人，永久曉得本身要甚麼、要做甚麼。

他們分屬於兩個超等大國，他們讚美並敬佩的工具也屬於兩個國度，但豪傑不問出處，更不分國度，其浩然正氣必將燦爛青史，萬古不朽。

林軒俄然憬悟：“那些畢生固執於某件事的妙手，豈不也是彆的一種意義上的人界‘普羅米修斯’？固執並不必然勝利，但不固執，卻會在任何方麵招致失利，人生中充滿暗淡與不安。”