大人物持續說下去:“起碼,那些‘識藏’對我們是無用的,既冇法消弭我們的鎮魔壓力,也冇法揭露一些對我們有幫忙的奧妙。她的存在,也能夠說跟我們毫無交集,毫不搭界,是不是?”

大人物順服地退出去,再把門關上。

大人物帶著關文走出來,右邊牆上有一扇木門,過了那道門,他們進入了一個堆滿了瑪尼石的房間裡。一個穿戴灰色僧袍的白叟盤膝坐在一堆瑪尼石上,頭髮鬍子糾結著瘋長在一起,應當是很長時候冇有剪過了。

赤焰尊者仰著頭,凝睇黑魆魆的屋頂,如有所思地反問:“毫無用處?會是如許嗎?”

大人物點頭:“的確是如許,因為我們麵對太大的壓力,又冇法乞助於彆人,隻能本身處理。如許一來,底子顧不上彆的事。如果她腦筋中的龐大‘識藏’攪亂了您的思惟形式,我倒感覺不如先讓她分開為好。”

女人抬起手,用力揉了揉眼睛,又打量了關文幾眼,才略帶欣然地搖點頭。

房間裡除了瑪尼堆,冇有任何板凳之類。關文索xing席地而坐,恭聽教誨。

該本相的核心會聚在四個題目上:鬆讚乾布調派使者東去之前吐蕃產生了甚麼事?大唐都城長安當時產生了甚麼事?《xizang鎮魔圖》的真跡在那裡?鎮魔勝利後,對吐蕃、大唐朝的國度運氣產生瞭如何樣的影響?

大人物留步,恭恭敬敬地開口:“我們是要——”

那女人隻看關文的神采,便明白了他與大人物那幾句對話的含義。她本來已經伸開嘴,想持續說些甚麼,卻隻收回了一聲幽幽的感喟,絕望之情,溢於言表。

白叟抬開端,滿臉的褶皺悄悄顫抖著,啞著嗓子問:“舍利子呢?給我看看。”

“很好,他已經功德美滿了。”白叟說,“死,是最好的擺脫,等他往生、轉生以後,還會回到伏魔師這條路上來,生生不息地循環下去。這是他的運氣,也是程氏家屬的運氣,彆人竄改不了,也冇需求變動。”

白叟沉默了一陣,俄然感喟:“魔女從未死過,何談重生?說她死了的,都是官方以訛傳訛,並增加上了本身的瞭解。翻翻史乘,xizang統統的正式著作裡,全都冇有明白指明這個題目。”

“你熟諳他?”白叟問。

他們到了門口,門主動開了,一個披垂著齊腰長髮的藏族女人迎出來。

赤焰尊者再度反問:“你的意義是,對我們無用的,就是無用;對我們有效的,就是有效,是嗎?”

白叟冇有答覆,而是先把那刻好的瑪尼石放在左手邊的一大堆石頭上,抬開端,漸漸地睜大了雙眼。

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大人物領著關文步行分開院子,又向北走了一陣,進入了布達拉宮背後的一個陳舊院子。院子裡隻要一排淺顯的平房,房門半掩,飄出奶茶的濃香。

關文苦笑著點頭:“不明白。我的影象中,從未有過跟冰河、石室、戰役相乾的段落,何況,我連她說的話都不懂,兩邊疇昔的餬口如何能夠有交集?”

“那麼,我將阿誰故事再次講給你聽吧——”

赤焰尊者點頭:“不,你錯了,真正的伏魔是一個艱钜的過程。在這個過程中,我們需求無數前提與契機。究竟上,我們不曉得哪種契機是有效的,哪種是無用的,隻能在不竭地摸索中前行。水至清則無魚,人至察則無徒。我但願你能明白,藏傳佛教的統統奧妙、雪域高原的統統不解之謎所報告的都是同一件事。作為修行者,如果不能兼收幷蓄,調集百家之長,有如何能修成正果?”