凡是，雪人被稱作“夜帝(yeti)”，意義是居住在岩石上的植物。在西藏十大未解之謎中，喜馬拉雅山雪人是人們議論最多的一個。

構造上並冇有相乾質料，因為“雪人”並冇有給藏民帶來太大困擾，冇有引發構造的興趣。

“我必須得出來，隻要有一絲但願，我就要找到地球軸心，讓我們的星球獲得長生。”他說。

《徐霞客紀行》是以日記體為主的中國地理名著，徐弘祖經30多年觀光，寫有露台山、雁蕩山、黃山、廬山等名山紀行17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作，除佚散者外，共有60餘萬字紀行質料。目前，該書的版本有10卷、12卷、20卷等數種，首要按日記敘作者1613至1639年間觀光察看所得，對地理、水文、地質、植物等征象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有相稱首要的職位。

接下來，本來生向林軒報告了跟珠穆朗瑪峰“雪人”有關的一件事：

“雪人、獠牙魔都是我們的大敵，以是在進入這奧秘通道之前，我必須奉告你本相。將來，我們或許就要埋骨雪山了，我已經老了，存亡置之度外，而你分歧，你還年青，另有很誇姣的將來。以是，碰到傷害時，必然要曉得及時畏縮，而不是力拚仇敵。”本來生說。

1953年12月31日，一支英國探險隊全部武裝地達到了印度，籌辦前去尼泊爾，尋覓奧秘的龐然大物雪人。六個月前，首級埃德蒙?希拉裡和他的夏爾巴人領導丹增諾吉在攀登珠穆朗瑪峰的路上，曾經發明過龐大的足跡。他們堅信，雪人必然會再次呈現。雪人是一種介於人、猿之間的奧秘植物，到目前為止，尚未有切當的雪人標本供人們研討，關於雪人的傳說質料遠遠多過實證，向來冇有人捕獲過一個真正的“野人”。

“你如何想？”林軒問。

“中國曾有一名最聞名的山川探險作家，叫徐霞客――林軒，現在我們並不會商他的存亡題目，因為一牽涉到那邊，就會產生很大無關緊急的分歧。我們隻談他的成績，如許才氣抓住事件的底子。”本來生誇大。

“你心中已經有了主張，又何必問我？”本來發展歎。

“我支撐你。”本來生說，“但是我感覺，我們或答應以等，比及岩漿停止奔湧的時候。那樣，保險係數要大一點。我們是探險家，不是逃亡徒，記取這一點。”

人類對於一件事的認知跟環境有關，現在岩漿滿地，前後無路，再看到這些充滿玄機的古藏語筆墨，林軒內心立即充滿了忐忑。

那座寺廟的地點是在劄達縣薩讓村北部、薩讓河南麵，北緯31.56與東經79.05的交叉點上，海拔高度為3200米，與托林寺相距75千米。該寺建於16世紀擺佈，之前屬格魯派，而現在屬於舊密宗派，護法神殿的主供佛為六臂金剛和吉利天母等。該寺有非常精彩的新式閻王麵具，燃燈節時護法神殿內製止女性進入。寺內另有集會殿、神殿、庫房和非常大的風旗柱子，本來生說的位置是在集會殿內的右邊，那尊千手千眼觀世音腳下踩著各種餓鬼。

徐霞客生於1587年1月5日，死於1641年3月8日，名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明朝南直隸江人，是聞名的地理學家、觀光家，中國地理名著《徐霞客紀行》的作者，被稱為“千古怪傑”。他的平生誌在四方，不避風雨虎狼，與長風雲霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴，萍蹤遍曆北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、雲南、貴州等16省，所到之處，探幽尋秘，寫下流記，記錄察看到的各種征象、人文、地理、動植物等狀況，編輯成了這一本前無前人、後無來者的《徐霞客紀行》。